我在八年前就開始聽聞如本上人的電視弘法，但是因為當時仍在部隊服務，能夠收看電視弘法的機會，只有休假在家時才有可能；而真正與上人結緣，是從一部有聲書(錄音帶)開始，在錄音帶封套背面印著：「晨鐘一響驚動靈山方外客，暮鼓三通喚醒苦海夢中人。」借用上人在講經說法常用的一句讚美詞：「水啊！」(美啊！)讓人從內心產生共鳴，此時不入門更待何時，畢竟「人身難得，佛法難聞。」從此便開始學習佛法，從中修正自己的行為與心中不好的念頭、習性，決定將來脫離苦海。

六月十八日到十九日為期兩天一夜的「八關齋戒」，在去年是我太太(同修)先來講堂受持(當時我因為工作關係，所以無法參加)。法會圓滿後，她回家告訴我這是何等殊勝的法會，於是我當下決定，今年無論如一定要排除萬難，前來參加，也在此時才知道「八關齋戒」的真義與功德：

「八關齋戒」是在家眾受持二十四小時的出家戒，期限為一日一夜。『八關齋法』中云：此八關戒，亦名八支淨戒，又名八種長養功德法。前八法為關戒，後一法不非時食，名之為齋，合其名為八關齋戒。而「關」是關閉八惡，不起諸過的意思。不非食時，名之為齋。「齋」者齊也，乃禁止六情，不染六塵，齊斷諸惡，具修眾善，所以名為齋。也有清除內心不淨之意。

八戒分別是：「不殺生」、「不偷盜」、「不妄語」、「不非梵行」、「不飲酒」、「不著香花鬘香油塗身、不歌舞倡伎故往觀聽」、「不坐臥高廣大床」、「不捉持生像金銀寶物」；「一齋」即是「不非時食」，也就是一般所說過午不食。受持「八關齋戒」的功德：在十善戒經中說：「受八戒齋功德有：(一)不墮入地獄；(二)不墮入餓鬼；(三)不墮入畜生；(四)不墮入阿修羅；(五)常生人中，正見出家，得涅槃道；(六)往生天上，恆修梵行；(七)值佛出世，請轉法輪，得無上正等正覺。」菩薩處胎經中說：「八關齋者，是諸佛之母。」

從以上的意義與功德，真的能感受到佛的慈悲，正因為我們業障深重，福報不大，無法於此世出家，必須經營家計，在社會上過著世俗生活，不能長時間受持戒制定此一律儀，可說是為有心精進的在家律，佛陀特別眾開了一扇大門，也衷心感謝如本上人能舉辦如此殊勝的受戒法會，讓在家弟子有機會得利益、種福田、積累功德。

從第一天下午的晚課，當大雄寶殿中迴盪著眾戒子跟著師父們的梵唱聲中，就在鐘鼓齊鳴的同時，除讓我心中法喜充滿外，更有著一股暖流，自頭頂往腳底流竄，就好像身心靈受到洗滌、淨化一般，眼淚都快流下來了。用膳時，上人也會利用空檔向眾戒子開示，師父幽默、風趣、不失莊嚴的說法下，遇精采處眾戒子便會以如雷的掌聲加以回應。隔日上午的受戒法會，跪在大殿，當上人一戒一戒的詢問眾戒子是否能持？就在我大聲、肯定、堅決的回答：「能持！」同時，全身細胞都起了莫名的感動與震撼。

然而在誦經、念佛時，內心還是會不自覺的東想西想，當真如上人所說，心猿意馬難伏，雖然時而專心，但因為妄心、世俗心太重，還是會有分心的時候，幸好有師父教大家以「追頂念」來「降伏妄念」，就是佛號一句頂著一句相續而念，讓自己想分心都不可能的方式持著佛號，說也神奇，果真就能專心念著佛號了，雖還未達一心不亂的境界，但也較前攝心許多，更深切體會到大勢至菩薩念佛圓通章所云：「都攝六根，淨念相繼。」的真義了。

由於男眾的寮房在七樓，大殿在一樓，餐廳在地下二樓，師父總是提醒將電梯留給較需要的人使用，其餘戒子都走樓梯，除了可以讓像我這種鮮少運動的人有運動機會之外，也在爬樓梯的同時學著放慢腳步，調整氣息，就好像在提醒自己，在工作與生活的壓力下，偶爾也要讓自己放慢腳步、釋放壓力一樣，這當中也有些禪意在，真讓人感到殊勝與不可思議，原來佛法這麼生活化。

兩天一夜的齋戒修行很快就結束了，但是修行這條路我已決心堅持一路前行，絕不退轉，正如武則天所提字「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」今世難得遇此大法與上人良師，若不精益求精往生淨土，不知還要再輪迴幾世方能遇此殊勝良緣。

雖然這是我生平第一次參加「八關齋戒」，從上人的解說中明瞭戒律是修行成佛的根本，也深信在信、願、行三資糧的具足之下，將來必定有中品上生，甚至更高品位往生的機會。這次的法會具足了戒、定、慧三無漏學。返回北部，回到工作崗位，除了學習調整工作、生活的步伐，也讓我深刻瞭解到要更精進的廣積福慧資糧，發菩提心往生淨土，也決定下次還要再參加！

以上謹將參加「八關齋戒」法會後的心得與大家分享，也期盼與會的每一位戒子都能再精進，同證菩提，同生極樂國土，以阿彌陀佛為師，與觀音、勢至為同學，早日成就佛道，阿彌陀佛！

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