|
◇ 參加八關齋戒心得感言
◇
男東四班
郭永斌大德
一、報名因緣 面對著人世間種種的生老病死、三苦、八苦、二十五苦、無量諸苦的交相逼迫，要如何才能看透這一切都只是因緣和合、緣生緣滅、幻化無常的假象及所謂的「萬般帶不去，唯有業隨身。」呢？要如何才能醒悟如唐朝永嘉大師所云：「夢裏明明有六趣，覺後空空無大千。」呢？凡夫如我者，已年近半百，說要看破、放下、自在、解脫，只不過是自我勉勵的口頭禪而已，遇到境界的考驗，往往就派不上用場，真的是業障重！幸好，多年前在電視上聽聞如本上人講經弘法，當下認定這就是我心目中所要親近的大善知識。有法界衛星如本上人的講經說法，再加上同修的支持等等，可謂是因緣福報具足，於是善根漸漸增長。目前我已是法王講堂如本上人座下，三歸五戒的弟子。 去年(九十九年)二月底母親往生後，深感無常迅速、生死事大！今年(一百年)就加緊腳步創造因緣，全家參加講堂所舉辦新年念佛大團圓及浴佛法會，本次邀請同修一起報名參加「八關齋戒」，因同修一直擔心業障現前會阻礙修行，在報名至受戒日前默默保密，但在距受戒一星期前，腳踝還是不慎扭傷！她當下一直念阿彌陀佛，祈求佛菩薩加被可以讓她參加受戒，再經其認真天天推拿並換藥，總算可以如願參加生平第一次八關齋戒法會。再者，當同修接獲講堂師父親切的來電通知可於六月十八日報到當天中午前往講堂用餐，一直肯定講堂實在太貼心了，也對我們的口福，感到法喜充滿。 中午用餐後即由講堂志工引導進入一樓大雄寶殿，大殿內映入眼簾的是熟悉的三尊大佛(釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛)和韋馱、伽藍護法菩薩之莊嚴法相，自然就誠心誠意地頂禮三拜，接續在性宗師父用心引領及志工們的悉心協助下，在流暢喜悅的氣氛中為戒子們唱名排班、分配寮房、並介紹講堂環境及穿著灰色海青上下樓梯應注意事項等，經師父點名完成報到的戒子，即由各班班長帶領至寮房稍事休息，並聽從師父廣播後穿著海青，集合至三樓講堂聆聽戒和尚如本上人講戒，期待的「八關齋戒」於是拉開了序幕。 二、講戒
上人在講解八關齋戒前，先稱讚來自全國四百多位戒子踴躍參與此次「八關齋戒」，因為天氣晴朗、風和日麗的關係，所以參加率達九成八以上，是歷年來報到參與率最高的一次，整個講堂座無虛席，甚至還有很多候補者無法參加。上人鼓勵大家多多參加「八關齋戒」，因為受持八關齋戒等於出家一日一夜之功德，出家功德經云：「毘羅羨那沙彌以一日一夜出家故，滿二十劫不墮三惡道，以此善根，於六欲天中，七番往返受天福樂，最後於人道中，生富貴家，壯年已過，善根熟時，畏於生老病死苦故，出家持戒，成辟支佛(緣覺、獨覺)，永超三界。」觀無量壽佛經云：「若有眾生，若一日一夜持八戒齋，威儀無缺，以此功德，迴向願求生極樂國，可得中品中生。」又「十方三世諸佛皆以持戒而成佛道。」大智度論云：「若求大利，當堅持戒，如惜重寶，如護身命，以戒是一切善法住處。」可見受持八關齋戒之功德殊勝！八關齋戒為因，出世解脫為果。 再者，上人詢問現場眾戒子受持八關齋戒之次數，得知有第一次受持八關齋戒者，有受持八關齋戒一百次以上者，有受持八關齋戒二百次以上者，甚至有一位相貌莊嚴的女眾戒子受持八關齋戒達三百次以上，得到大眾熱烈的掌聲，上人亦歡喜地讚歎表示，下次再來參加講堂舉辦的八關齋戒，將頒贈金牌乙枚，以資鼓勵。上人為使戒子詳知戒律，詳細講解受持八關齋戒的真諦，依戒律規定，「八關齋戒」必須向出家五眾：比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩那(註：位於沙彌尼以上的女眾出家預修階段)等求受，是不可以自受的，除非方圓千里內都無出家法師，才可以在佛像前自念受持。另外，犯了五逆重罪─殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血者，也不能受持八關齋戒。又受八關齋戒者，因一日一夜持不淫戒，故得稱為淨行優婆塞(男眾)、優婆夷(女眾)。 上人規定每位戒子在24小時八關齋戒期間，每人功課至少禮佛一百拜、念佛三千句，因為「禮佛一拜罪滅河沙，念佛一句福增無量。」並引用佛教典故：「蟲被水沾而生天，鼠因聞律而開悟，念佛人名芬陀利，必登極樂證佛果。」來勉勵戒子們精勤用功。話說東漢時有許多天神出現於天空，原來前世僅是小蟲，因得道高僧洗手將法水灑到小蟲們身上，小蟲們因而往生忉利天成為天神；另有一位開悟高僧講出，前輩子是一隻老鼠，因聽高僧講解戒律，而今世成為開悟高僧。而我們在此精勤念佛，猶如清純高雅的白色蓮花，將來一定可以如願往生西方極樂世界，成佛度眾生，度眾生成佛。所以，在一日一夜的八關齋戒期間，誠心地禮佛一百拜、持續念佛三千句，同修與我生平第一次達到這個境界，隔日佛號與清淨心就不由自主地湧上心頭，但隔幾天後這念佛境界消失了，印證了如本上人常說的「佛法是以心為根本」，一念清淨一念佛，念念清淨念念佛，學佛是點滴的功夫，修行要半勉強，沒有天生的彌陀，也沒有自然的釋迦，彌陀之所以彌陀，釋迦之所以釋迦，都是經過累劫的修行才成佛的啊！ 此外，上人講經弘法所以能贏得全國朝野的認同與讚歎，是當今宣揚佛法的法將，蓋因其講經說法有思想、有體系、有組織、深入淺出、段落分明、引經據典、幽默風趣、妙語如珠等等皆其來有自，這一切的弘法成就，上人一再地表示，這都是由於多年來辛勤的研究經典，及勤練口才並以母語發音說法，頗具親和力所致。講經說法係由上人自性所流露，絕不是來自佛菩薩的附身說法，佛菩薩如果好心要來附身幫忙講經說法，上人也不要，所謂「如是因，如是果。」、「眾生自性自度，佛不能度！」真是正知正見的大善知識啊！ 上人於講戒中一再強調「發願迴向」的重要性，誠如開悟聖僧蕅益大師云：「縱得上品善，若不迴向，亦不得往生；若芝麻小善，懂得迴向，亦得往生。」並以自己為例，所發的願都有成就。譬如：出家弘法度眾及法王講堂、法界寶塔、彌陀禪寺建設等大願均一一如願完成。另外，上人於講戒後免費致贈每位戒子「念佛寶鑑」二本新書，並於出口處由講堂志工一一發給(如有同修參加僅取一份即可)，讓戒子們可以帶回家繼續熏習佛法，真是慈悲心、布施心的大展流露！在此末學也要發個願，這二本新書一定要從頭到尾一個字、一個字慢慢地詳讀一遍。 三、受戒 講戒圓滿後，眾戒子唱念「南無本師釋迦牟尼佛」聖號，秩序井然地一位接一位至講堂五觀堂用藥石(用餐)。晚上在性智師父帶領下於大殿完成莊嚴的晚課，九點三十分安板，隔日上午五點起板，隨後參加早課及用早餐，眾戒子們的法喜充滿盡在不言中。 早餐過後就是受戒的重頭戲，由上人親自傳授八關齋戒，敷座請師後，期待電視上受戒文宣如本上人「香花迎，香花請…」的畫面就隆重上演了。正受時，禮請十方諸佛菩薩及天龍八部共同擁護壇場，證明受戒，及懺悔業障令身口意三業清淨，以便納受一日一夜之殊勝戒體。上人宣說八戒，並逐一問：「能持否？」眾戒子大聲回答：「能持！」上人又問：「汝等果能如法奉行否？」眾戒子大聲回答：「能如法奉行。」受戒圓滿後，師父領進門，修行在個人，眾戒子各自努力地在一日一夜之中做個滿分的淨行優婆塞(夷)。 此外，上人舉一個令人印象深刻的典故，來說明「持微細戒」的重要性。有一寺廟住持，因年紀老邁，想要挑選一位合適接替住持的人選。此時，他有二位論修持、人品、能力都是一時之選的弟子，實在不分軒輊。有一天，老住持找來這二位師兄弟，對他們猛灌茶，師兄弟在納悶中一杯接一杯的喝茶，然後大師兄去洗手間，老住持觀察到他上廁所不急不徐；而小師弟去卻是嘩啦啦作響，於是老住持就知道誰是合適的繼任人選了。讓人不禁聯想到，如本上人常講的開悟祖師法語：「饑來吃飯睏來眠，行住坐臥了無痕，心空境寂開正眼，相逢原是本來人。」原來持微細戒乃是在日常生活、行住坐臥中自自然然的體現而有差別相。亦如金剛經云：「一切賢聖皆以無為法而有差別。」 四、師父開示 中午，在性智師父清澈嘹亮的嗓音帶領下，眾戒子唱誦著佛前大供，然後在等候用餐時，師父以「追頂念」的方式帶領大眾持續念「阿彌陀佛」聖號，念到法喜充滿時，午餐的時間到了，大家一樣唱誦著「南無本師釋迦牟尼佛」聖號，至五觀堂用餐。感謝講堂眾師父們的引導及講堂志工菩薩的發心，辛勞為我們準備豐盛的天廚佳餚，因為今日是過午不食，上人幽默地說今天是最後一餐，凡夫的我可直覺要努力加餐飯喔！
上人於用膳時往往匆匆食畢，隨即利用時間為戒子們開示。上人首先敘述有位女眾弟子提問，懷孕三個月墮胎算不算殺生？可否受持八關齋戒？上人回答在「佛說父母恩重難報經」有詳細記載母胎懷子的情形，依照佛教的觀點，嚴格來講懷孕墮胎仍屬於殺生，但非五逆重罪，絕對可以受持八關齋戒。聽到上人的開示，頓感母親的偉大，也對六祖惠能大師云：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」其中「本來無一物」的道理有更深一層的認識，深知佛教是業感論、緣起論，不同於外道的一神論、創造論。上人提及此次受戒法會，有一位遠從台北來的女眾戒子，在受戒前一晚，因從上舖下來，不慎踩空跌落，因而骨裂，經緊急送醫治療，幸無大礙，難能可貴的是，她仍能發心受完一天一夜的八關齋戒，突破戒障，誠屬難行能行，難忍能忍，因而獲得全場戒子熱烈的掌聲。 上人隨後帶領全體戒子唱誦一小段的叩鐘偈「南無普陀山琉璃界大悲觀世音菩薩」三遍，感謝上人的慈悲唱誦，唱誦叩鐘偈往往令人不由自主善根大展流露，尤其是聽上人唱誦，更似「菩薩清涼月，常遊畢竟空。」般地讓人滿心慈悲清涼。 五、戒子們心得分享 八關齋戒接近尾聲時，上人請幾位受戒弟子上台來發表感言，真是「聽君一席話，勝讀十年書」，每位戒子的發言，威儀具足，流利的母語發音也都能深深地引起戒子們的共鳴，真是名師出高徒，聽到契心會性之處，便如同上人講經說法的場景一般，時時聽到一陣如雷的掌聲。此時戒子們共同的心聲是：感恩如本上人的慈悲開示、感恩講堂眾師父的慈悲引領，感恩講堂志工菩薩及廚房菩薩的發心，辛勞為我們準備美味豐富的藥石，才能使戒子們受戒圓滿，真是功德無量。最後是為眾戒子能齊聚「法王講堂」親近大善知識、並受持一日一夜的「八關齋戒」，而為自己的福報因緣感到慶幸，所謂：「莫為袈裟容易得，只因累劫種福田。」 六、圓滿落幕 法王講堂一年一度八關齋戒又再次地圓滿落幕，講堂師父並妥善用心安排戒子們分別搭乘專車參觀法界寶塔或直接至火車站、高鐵車站，眾戒子們於下午兩點後即滿載著法喜充滿的行囊各自返家。我與同修一直流連於講堂的大雄寶殿，一面抄寫講堂張貼的策勵警語，另外協助志工們清潔維護大殿的肅穆莊嚴，發現講堂真的是體現環保的清淨道場，除了膠帶不能再使用外，凡是有護貝的紙張均回收再使用，還有攜帶環保筷、鞋袋等等，可見修行是要身體力行，亦如講堂的策勵警語：「度海需憑慈航舟，尸羅一出生死休；都攝六根持戒律，盡在尋常日用中。」。如何在24小時之中做個滿分的淨行優婆塞(夷)？說是容易行時難，返家後因同修的堅持才能念佛三千句，更印證了上人常說的「修行要半勉強」。戒子相信除了每日固定熏習上人所說的佛法，再加上同修的支持，並創造因緣參加講堂舉辦的「新年念佛大團圓」、「浴佛法會」、「八關齋戒」…等法會，定能證悟到「菩提路上日日長，菩提種子自開花。」的微妙境界。 |