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◇ 殊勝莊嚴的五戒
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女東一班
姜閔雯大德
“善哉解脫服,缽吒禮懺衣,我今頂戴受,禮佛求懺悔。” 「歸依三寶不墮惡道,受持五戒不失人身。」五戒是斷惡修善的根源,守持五戒的佛子,得諸佛護念,菩薩擁護。在決定報名五戒時,為避免戒障現前,前行功課更不敢懈怠,審慎禮佛懺悔、誦經持咒及參加種種佛事共修。報到當天聽到性宗師父說:看到各位戒子能夠平安順利來到講堂受戒,真的很不容易,因為有三、四位戒子臨時有狀況無法參加受戒,我為能夠完成報到的戒子們感到慶幸。
報到第一天因環境的改變,有種種不適應,夜裡安板後聽到打呼,便起煩惱心,但隨即想到性智師父說:一聲打呼就念一句「阿彌陀佛」,即刻轉念,感謝當天晚上打呼的菩薩們,讓我累積一晚的佛號功德。跟著打呼聲念佛,心逐漸沉穩下來,心念的轉變,第二天晚上竟睡得比在家還好。受戒後才明白,在講堂住三天兩夜是要戒子們摒除萬緣,攝心守意,除念佛外,不起別念,期能突破戒障,得清淨戒體。 “百年鼎鼎世共悲,晨鐘暮鼓無時休。” 清晨法王之光響起,戒子們梳洗後陸續到大雄寶殿參加早課,性智師父舉讚唱誦「南∼無∼」,心裡最深處好像有什麼被牽引出來,當鐘聲叩響時,眼淚早已在眼眶打轉。自覺慚愧,障緣深重無法生值佛世,但慶幸這世得人身且聽聞佛法,親睹佛經,並得以親近善知識,使菩提種子萌芽,真是百千萬劫難遭遇,想到此,眼淚一掉,心反而清涼了…。 五觀堂裡穿梭著無怨付出的辛苦義工菩薩,在義工菩薩的臉上,只看到慈祥的笑容,看不到因早起繁忙疲累與不耐。他們早已為戒子們準備好早餐,看著義工菩薩準備的美味菜餚,更看到常住師父們的用心,講究天然、營養的六菜一湯,讓我們吃出健康。用餐前,供養十方諸佛及法界一切眾生。 用餐時,收攝身心不起分別,食存五觀,不貪求,存感恩心。古德云:「五觀若存,千金易化;三心未了,滴水難消。」所以,看似平常的齋飯,卻也是修行中重要的一環。 “老實修行,以戒為師” 上人用心為「講戒」安排一天的課程,耐心的詳述每條戒律,讓所有戒子能夠一一了知;上人說法生動活潑,信手拈來俱天成,全程沒有冷場,並讓戒子們適時提問,現場提問時像是「粉絲見面會」,每個」終於」拿到麥克風的戒子們,除了提問之外,無不歡欣鼓舞的想與上人話家常,現場笑聲不斷,掌聲不絕,法喜之情溢於言表。 上人對戒子的提問,細心、耐心的回答,讓戒子們了解持戒能保護我們不造業墮落,更不會給生活帶來不便,期望戒子們,對戒律明瞭沒有疑惑,得持淨戒。五戒如此殊勝,更當用心持守。 學習如何穿搭縵衣也是課程中的重頭戲,望著三尊佛寶,感受到三尊佛寶正微笑的看著這些戒子們正在領取踏入五戒的門票;縵衣的穿搭感覺有些複雜,所幸性音師父耐心的將步驟細心解說,一一確認同組戒子們,是否能夠正確穿搭縵衣,再搭配自創的口訣,大家都陸續上手,心想:哇!能夠穿上殊勝的縵衣真不容易。法會共修穿搭縵衣時,都會想起性音師父慈悲的微笑。性音師父,我都記得囉!尤其是卸縵衣最後交到左手的動作,請放心,我不會丟您的臉啦! “破我相、供養、警惕、發願” 華嚴經云:「戒為無上菩提本,應當具足持淨戒,若能堅持於淨戒,是則如來所讚歎。」正受後,憑藉著對三寶與得戒和尚的信心,在戒子們“助念”「南無本師釋迦牟尼佛」中隆重舉行「燃香點戒疤」儀式,高齡八十多歲的阿嬤也高舉出手臂,期待將五戒儀式圓滿,令上人與戒子們讚歎不已;為了安撫戒子們對「燃香點戒疤」疼痛及恐懼,上人說:自傳授五戒以來沒有人在「燃香點戒疤」儀式當中往生,若今天真有戒子因「燃香點戒疤」往生,馬上送一個法界寶塔之塔位。當下笑聲連連、掌聲不斷,上人的機智妙語讓氣氛和緩許多,不過當天沒有人賺到免費的法界寶塔之塔位,不知有沒有人跟我一樣,感到扼腕!能 住進 上人創立的法界寶塔,加上定時舉辦由上人主法的超度法會,冥陽兩利,想不往生西方都難。 「戒」為無色表法,看不見,摸不著,僅能靠心領神會。藉由燃戒疤,時時觀照心念如同細心照料戒疤一樣,將戒律深深刻在身口意,提醒自己時時省視威儀自在,若戒子以燃戒疤炫耀,不戒在心,則喪失了「燃香點戒疤」的殊勝意義。 毀犯五戒業報固然罪重業深,但因「求戒不易」相對更是不願意輕易毀犯,何況上人時時提醒:「持守五戒,要贏在不犯微細戒。」返家後每天觀照自己時,才發現自己太放逸身口意,感到非常慚愧。受戒後更加讚歎出家師父們各個都不容易啊!不求回報的指引我們,只希望戒子們精進修行、依教奉行。「僧寶清淨不思議,身披如來福田衣;堪作人天功德主,堅持戒行學無為。」僧寶荷擔如來家業,更是末法時代稀有的珍寶。可以如此親近上人與師父們,像自己家人一樣沒有距離,這是戒子們累世積聚的福報。 |