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◇ 無盡燈
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釋性智
四月份令我特別感念生命中二個重要的人，一是佛陀，一是上人。想到佛已入涅槃，心中彷彿頓失依靠的孤兒，鼻子一酸，眼眶泛淚。 剛學佛不久，一天閱經似懂非懂，也許是虔誠的緣故，當夜夢見佛陀為我說法，夢境非常清晰，佛陀氣質高貴，態度祥和，慈悲攝受，垂首緩緩為我道出法要。翌晨醒來興奮的跑去告訴妹妹：我昨夜夢見佛陀為我說法。妹妹問：佛陀開示什麼？我想了想說：夢中明明清楚記得佛之教誨，一覺醒來，怎麼忘得一乾二淨。妹妹說：哦！先別高興太早，也許佛世時你是一隻螞蟻，行走當中，巧逢佛陀說法。被妹妹潑了一盆冷水，先是一臉錯愕，再則不服氣，繼而想想，妹妹說的也對，佛世時弟子都先後證羅漢果位，若我以人身聞佛說法，現在就不會在這裡流浪生死了。感嘆佛已滅度，不能逢值佛世，親聞法要，心中有些許的失落感。 所幸不久生命中第二位重要的人出現，那就是我的剃度恩師─如本上人。一想到上人我即刻從回憶的情境中驚醒過來，因為再過不久，浴佛法會即將開始，上人將抵達大殿。如是思惟時，頃刻之間，上人從擁擠的人潮中進入大殿，上人法相莊嚴，有如佛陀在世一般。上人在浴佛前先向大眾開示：佛來人間示現成佛，指明人人有佛性，透過修行，人人可成佛。佛云：奇哉！奇哉！大地一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著不能證得，若離妄想執著，則無師智、自然智即得現前。佛性被貪瞋癡三毒煩惱所覆蓋，如雲遮日般，一旦淨化三毒，清淨光明的佛性展現，與佛無異。華嚴經云：心、佛、眾生三無差別。今天來浴佛是藉著浴佛一併將心中貪瞋癡三毒煩惱塵垢淨盡，同證如來淨法身。 三藏教典，禪宗一千七百公案，皆指明人人有個佛性。佛性本自具足非修來，無生無滅，無始無終，若有個開始，那是外道所說。世界上除了佛教，其他宗教都是一神論、創造論，所謂創造論即認為宇宙世界的形成，是由最高主宰者─上帝、神明所創造。而佛教是業感論、緣起論，指明宇宙世界的形成是由眾生共業所感，眾生都成佛了，世界同一時間消失。 上人繼續道：既然人人有佛性，那麼性在何處？諸位，現在誰在聽我說話？若無佛性存在，你就像死屍般，不起任何作用，那能聽聞、分別、起一切作用即你之佛性。而我的佛性何在？現在說話即我的 佛性。佛性無形無相，在作用中會見。 上人引用禪宗見性公案：一新參問馬祖禪師：性在何處，為何我看不到，感受不到？禪師一語不發。新參得不到答案，起身離去時，禪師說：大德，請留步。新參聞言轉身回首剎那，會見本性。 佛性與我們起坐鎮相隨，須臾不相離。諸君會見否？上人最後引用開悟禪師法語：「人有精靈物，無字復無文，呼時歷歷應，隱虛不居存，任汝千聖現，吾有天真佛。」意思是說人人有個佛性，佛性無名無姓，方便取名為佛性，佛性無形無相，呼叫時你懂得回應，回應即你之佛性，縱使一千尊佛出現，佛是佛，我是我，我也是一尊佛。 與會信眾聞法後，人人法喜充滿，當下肯定自性。聽完上人開示，接著唱讚佛偈，這時大眾一一排班浴佛，舉水灌沐佛身時，感覺浴佛水如同八功德水，格外的潔淨、柔軟、溫潤，隨著浴佛水緩緩流注而下，感覺自己的心也被洗滌一番，心光乍現。跟隨人潮浴佛後步出大殿，抬頭看著前排的居士們，心中忽道：形體雖殊，佛性何異。當下法喜湧現，得未曾有。 用完餐看著逐漸散去的人潮，想到再過幾天就是上人生日，記得親近上人時他才三十來歲，那時的上人臉色紅潤飽滿，神采奕奕，正值人生的黃金歲月，然而時間一晃，竟然過了二十多年，近年來，看到上人臉上的皺紋，令人不捨，上人將他的青春歲月奉獻三寶、眾生，三十多年來傾全心致力於弘法事業，三十年如一日，無怨無悔。上人如此辛勤，四眾弟子常感恩在心，趁著今年上人生日，眾弟子打算好好為他祝壽，辦個生日宴會，也藉此令四眾弟子團聚一起。 隔天跑了幾家書局找到一張精緻生日卡，又跑了二趟店家，才將生日禮物抱回，只希望在上人生日那天，這張寫滿眾弟子祝賀語的卡片及微不足道的生日禮物，能令上人莞爾一笑，化解多年來度生的疲憊與辛勞。 為了使信眾們更加了解上人的修行風範，我自告奮勇說：今年上人生日宴會我要上台致祝賀語。當天便開始擬稿，花了數天將講稿擬好，又花了數天將講稿背得滾瓜爛熟，無非希望宴會那天，在大眾威德畏下，不致於亂了陣腳，而語無倫次。 宴會前一天齋堂講桌插滿鮮花，講桌兩旁則佈置由氣球吹成的壽桃樹及手抱壽桃的可愛沙彌，牆壁上也掛著形形色色的氣球與鮮花，天花板則拉起五顏六色的皺紋紙彩帶，讓人感覺既熱鬧又溫馨。 生日宴會當天，信眾們抱著滿滿的祝福前來，人人臉上洋溢著歡喜的笑容，攜家帶眷逐一進入齋堂。宴會開始，由上人的國中導師王佳男老師勝擔司儀，王老師以上人為榮，對上人一番讚歎後，請上人到前面，站在插了 歲蠟燭的生日蛋糕旁，大眾目光一時投向上人，接著點燃蠟燭而後熄燈，只留下上人頭上那盞，黑暗中看著燈光下的上人，與光融為一體，一直以來，上人就像黑暗中的明燈一路引領我們步向光明大道。唱完生日快樂歌，上人許了願，吹熄蠟燭，齋堂又燈光盈室。待上人坐定，諸山長老、居士大德一一先後上台為上人祝壽，節目中時而穿插悠揚的國樂，現場氣氛備極溫馨，只見上人早已笑得合不攏嘴。 宴會近尾聲，終於輪到我上台，司儀的介紹與一番讚歎讓我感到慚愧與不自在。我首先道：上人、諸山長老、諸位法師、諸位在家菩薩大家阿彌陀佛。今天我們抱著感恩的心為上人生日祝壽，祝上人生日快樂，無量光、無量壽。 上人很擅長講經說法，在全國的法師當中可說數一數二，這是大家有目所共睹，上人不但擅長講經，他做事也很認真。幾年前，上人將寶塔的大榕園規劃作停車場，樹種好後，上人考慮到排水問題，於是親身率領講堂的出家眾在大榕園上挖了好幾條排水溝，水溝雖然不很深廣，但每條也有數百米長，而且攪拌水泥、泥作都自己動手做，那天從早上八點開始出坡，中午吃飽飯後又繼續做，一直做到晚上十一點多，身為弟子的我們早已累得東倒西歪，但見上人依然很有耐心的在泥作，我們自嘆不如，讚歎上人說：上人啊！你不但體力一級棒，而且泥作的功夫精細，一點也不輸給泥作師傅。上人轉頭看了我們一眼，笑了笑說：「你們再繼續讚歎下去，我會做死。」語畢，現場響起一陣爆笑聲，差點令人噴飯。 我繼續說：一位成功者必定有過於常人的智慧、願力、體力、毅力、耐心和堅持。這些特質我在上人身上一一都見識到。上人他時常放下身段和我們一起出坡，不但如此，早在二、三十年前他就讀佛學院時就選擇人家最不喜歡的工作─廁所來打掃。他不僅處高位能自在，做著卑微的工作也能甘之如飴，達到高下不二與尊卑不二，上人的身教和言教都一一烙印在我心中。套一句師公時常說的話：「聽你說得好，不如看你做得好。」看著一千多隻眼睛盯著我，瞬間心一慌，差點亂了陣腳，強作鎮定告訴自己要堅持到最後一刻，要把稿子背完。 鼓足勇氣繼續道：上人度眾生非常的殷勤，他時常從早忙到晚，但我不曾聽到上人喊一句疲勞，他反而說，如此日子過得很充實。上人為什麼能這麼自在？原來上人已經達到動中有靜，靜中有動，動靜一如的境界。上人修行都安住在不生不滅的自性當中，保養聖胎外，又能從空出假，於現象界無盡的度化眾生，因為他已體證自性非動非靜，可動可靜。記得多年前，我們和上人一起到花蓮辦三寶事，上人想起很久沒見面的一位同參道友，便順道前去探望他，這位法師看到上人遠從台南來，非常歡喜，上人讚歎他是位老修行家，安住佛道精進不懈，很不簡單。這位法師嘆了一口氣很感慨的說：「我在寂靜當中非常輕安，一旦進入現象界時，便非常不適應，我經過好幾年的時間才調適過來。」所以說靜中能自在，動中不一定能自在。難怪阿羅漢證空住空，叫他從空出假，入現象界度眾生，他感到厭煩，所以住於偏真涅槃當中，不能像菩薩證空出空。 不經意看見上人在點頭，一分心漏了一句：「從空出假」，但意思不差，仍連貫得起來。我又繼續道：在現象界無盡的度化眾生，做為眾生不請之友。所以菩薩值得我們讚歎。二年前，我們和上人到市區辦三寶事，在路上走時，忽然間有一對夫妻看到我們很高興走過來說：「如本法師及眾位師父，請來我們家普照。」上人很隨喜，滿口答應。原來他們家就在隔壁，他們請我們坐下，然後泡茶供養我們，說道：「每當看到出家眾在市區行走時，知道這是大乘菩薩行者在人間行化度眾生，便會心生敬仰與感動。在座的法師都是大乘菩薩行者，都在行菩薩道，都值得我們學習、讚歎和護持。」 今天我們抱著感恩的心來為上人祝福，相信上人得以能量大增，講經更有元氣。諸位不可小看祝福的力量，上人曾經引用邵曉鈴的例子，邵曉鈴和她先生，也就是台中市長胡志強，他們有一天南下助選，那夜返家時在高速公路上發生車禍，邵曉鈴昏迷好幾天，昏迷指數只有３，透過電視的轉播，全國很多人為她祈禱、祝福，我也將那天念佛的功德迴向給她，因為這樣，沒多久她竟然甦醒過來，可見祝福的力量不小。我們今天在此共同為上人祝福，相信上人能如我們所願─身體健康，久住世間，大轉法輪，度生無量。 今天非常感謝諸位的到來，讓我們感到內心無比的溫暖，也使法王講堂更加佛光燦爛。最後，祝福諸位，法喜充滿，福慧增長，阿彌陀佛！ 說完後，台下響起如雷的掌聲，我如釋重負，走到座位時師兄們仍為我鼓掌叫好。至此，對上人說法的自在，感受更加深刻，也更佩服得五體投地。上人說法不用打草稿，稱性而說，如瓶洩水，如江河 般滔滔不絕，亦如行雲流水，收放自如。上人深得說法三昧，又能不吝法，說法毫不保留，傾囊相授，常以佛陀為典範，引用法華經云：『自證無上道，大乘平等法，若以小乘化，乃至於一人，我則墮慳貪 。』教人迴小向大，發菩提心，行菩薩道，完成佛果。 上人為提升我們的境界，一方面又深怕我們聽不懂，時常把艱深的佛理闡述詳盡，並用種種譬喻方式，讓我們更加易懂，深入淺出的說法，使其聽眾群年齡分布極廣。幽默風趣的開示遍及於朝野上下、士農工商各階層。 上人的偶像是六祖惠能大師，上人也是許多人的偶像。上人的身教及言教都足以為四眾弟子楷模。對我們來說，上人多生累劫修來的智慧辯才、廣大行願是我們所望塵莫及，但我們仍要緊跟著他的腳步，亦步亦趨。畢竟，佛已滅度，能於此末法邪師如恆河沙中，得遇大善知識，出世明師，實乃多劫於三寶中所種善根，若今世不親近修學，豈不是令自己又錯失機緣，漂流三寶門外，流浪生死？ 上人這盞明燈，逐步引領我們開啟心中智慧之燈，讓燈燈相續，燈燈無盡，正是這無盡燈，使佛法常住世間，使眾生皆能離苦得樂，轉凡入聖。 諸位，請跟我們一起來開啟心中智慧之燈！
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