何等世界無佛法功德寶，我願皆往生，示佛法如佛，我作論說偈，願見彌陀佛，普共諸眾生，往生安樂國。

　　他說：何等世界無佛法功德寶，我天親願意到該世界去，令沒有佛法處，當建立佛法；沒有僧寶，當建立僧寶，使那些眾生，皆能了解佛法僧三寶，出現於世間的意義。同時在我百歲命終後，要往生阿彌陀佛的極樂世界。所以他作了很多偈頌，發願命終後，要先面見阿彌陀佛。不但如此發願，同時也勸導娑婆世界的眾生跟他一樣，往生西方極樂世界。

　　天親菩薩所作的《無量壽經論》，很明確的指出，極樂世界種種的莊嚴、功德與利益，在所有的經論中，說得最分明、最詳細。佛弟子若要看有關往生極樂世界的經論，則以天親菩薩所作的《無量壽經論》，說得最詳細。所以修習淨土法門者，應該詳細的研讀《無量壽經論》，在此特別向諸位介紹。其實不論是過去的論師、諸佛菩薩、開悟聖僧，或是佛菩薩示現居士，都勸我們要往生西方淨土，往生淨土是勢在必行，你不往生淨土，要往生哪一道呢？有些人說自己會往生，但是往生哪一道要說清楚，不能含糊，往生地獄也是往生；往生天堂也是往生；往生鬼道也是往生。所以要說清楚，是往生極樂世界。發願往生極樂世界，首先要建立信心，然後切切實實的履行稱念阿彌陀佛聖號，當你百歲命終時，西方三聖非接引你往生不可，因為阿彌陀佛發過至心稱念，發往生心，臨終接引之願。

　　苗栗有一位王居士，從小跟著母親到佛寺拜佛、禮佛、聽經聞法，非常有善根。長年茹素的他，看到有人殺生、宰殺雞鴨，屠殺豬隻，慘不忍睹的景象，血流成河，他就難過得泣不成聲，非常有慈悲心。當他長大之後，事業做得非常風光，而且極力的護持三寶，印經、建寺，樂善好施，鋪路造橋，對社會國家的貢獻非常大，他每天一定要念兩萬五千句佛號，他從學佛開始，每晚一定要誦《阿彌陀經》，如果外出不方便，回家之後，一定會補誦《阿彌陀經》。若是出遠門三、四天，甚至一星期，或是出國時，就把《阿彌陀經》的經本帶在身上，對西方極樂世界淨土有堅定的信心，永遠不退轉，所以當他臨命終時，能交出莊嚴的成績單。他念佛念到自知時至，要往生的前五天，自己已經預先知道。他育有三男二女，兒女們都已各自婚嫁，在七十九歲那年秋天，便跟孩子們說：明天就是爸爸往生的時刻！我也有去為他助念，我到了他家，這位老菩薩本來躺著，一看到我，很歡喜的起身說：感謝如本法師來為我送行。還跟我道謝，我心裡想：你雖然已經七十九歲，但是身體仍如此硬朗，能說往生就往生嗎？但是不愧是老菩薩，他每天要念兩萬五千句佛號。以前年輕時忙於事業，無心背經典，後來他想自己的視力愈來愈差，看經典很吃力，所以在六十歲時，整部《阿彌陀經》背得滾瓜爛熟。在往生那天，他說：阿彌陀佛來了，感謝所有家人歡送我，更感謝如本法師，專程由台南法王講堂，趕到苗栗為我助念。然後我開始舉腔念佛，阿彌陀佛……，佛號一句一句、一波一波，劃過虛空，傳到他的耳邊，我帶了六、七位出家師父，加上他的家人，二十幾人圍繞在他身邊，如同一場莊嚴的共修法會。在助念大約三十分鐘左右，這位七十九歲的老人家，便靜靜地端坐著安然而逝。過了兩小時後，家人才讓他平躺在床上，佛號維持八小時不斷。

　　到了入殮時，他的眼睛、胸前、腹部、腳早已冰冷，但頭頂仍然溫熱，以唯識學說：頂聖眼生天，人心餓鬼腹，傍生膝蓋離，地獄腳板出。命終之人若是墮地獄，神識會從腳底出去，所以腳底的熱氣最慢冷卻；若是全身都已冰冷，唯有膝蓋還有熱氣，就是墮入畜生道中；若全身冰冷，唯有腹部還有熱氣，則代表墮入餓鬼道；若是全身冰冷，唯有胸前還有熱氣，代表繼續保持人身；若是全身冰冷，但是眼睛還有熱氣，代表得生天界；在全身都冰冷，而頭頂上還有熱氣，代表此人已往生西方淨土，或是開悟證果的聖者，這叫做頂聖。這位王居士往生後，頭頂仍有熱氣，而且佛號持續八小時不斷，直到入殮時，他的手腳仍然柔軟，火化後，竟然得到五顆彩色舍利。你看！苗栗這位王居士，福報真的是比天還高，為何說比天還高呢？因為他來生不必再受生死輪迴之苦，已經生死了辦了！所以天親菩薩呼籲、叮嚀我們，要好好的念佛，實在用心良苦啊！

　　接著要介紹，一佛九菩薩中的覺明妙行菩薩，他也是倒駕慈航，來娑婆世界度化眾生，他是在什麼情形下來世間？又是在什麼情形下，往生極樂世界？往生極樂世界後，又如何倒駕慈航迴入娑婆度化眾生，在兩地來來去去呢？

　　覺明妙行菩薩，明朝崇禎十六年，生於江蘇吳縣一帶，一直到清朝順治四年。往昔與眾生有因緣之故，應眾生根機而為說法，開示宣揚淨土法門。

　　覺明妙行菩薩於明朝崇禎十六年，出生於江蘇吳縣一帶，一直到清朝順治皇帝四年，這段期間是他示現度眾生的時機。因為覺明妙行菩薩與眾生的因緣很深，所以應眾生的根機，他往往會教眾生，念阿彌陀佛求生淨土。覺明妙行菩薩的身世非常不可思議，他也是倒駕慈航的菩薩，你不能把他當作是一般的比丘看待，是菩薩再來示現為比丘身。他也是念佛求生淨土，而且曾經得佛授記，往生時坐化而逝。

　　西方確指云：我昔於晉明帝時，受貧子身，為貧苦故，乃發大願云：我以宿業受此苦報。若我今日，不得見阿彌陀佛，生極樂國，成就一切功德者，縱令喪身，終不退息。誓已，七日七夜，專精憶念，便得心開徹見本性，見阿彌陀佛，相好光明，遍十方世界，我於佛前，親蒙授記。後來於七十五歲而坐脫，往生極樂。

　　覺明菩薩如此介紹自己：我不只是現在出生於明朝到清朝這段期間而已，其實在好幾世以前，我就已投胎來娑婆世界，在晉明帝時，我是個貧苦人家的子弟，因為家境貧窮，窮到不可思議，俗話說：窮怕了！所以我發了一個願：我因為多生累劫造業，所以今生要受果報，希望我的輪迴只到今生，不要再有來世了。如果我沒有在今生見到阿彌陀佛，往生到阿彌陀佛的極樂世界，成就一切功德，縱然我命喪黃泉，也絕對不退失。意思是說，他此生一定要往生阿彌陀佛的極樂世界。他在發下誓願後，七天七夜精進用功修道，專精憶佛念佛，七天之後，便得心開，徹見本性，開悟證果，見到阿彌陀佛相好光明，遍滿虛空。他說：阿彌陀佛現在我面前，親自為我授記，未來世將會成佛，成佛的世界名稱如何…，然後我在七十五歲時，坐脫往生極樂世界。後續越來越精采，我會將覺明妙行菩薩，來世間度眾生的情形，作個詳細介紹。

　　在還沒介紹以前，先來說一個例子，宜蘭有一位林居士，他的家境非常富裕，但是唯一的缺點，就是經常誹謗三寶，辱罵出家人，說出家人是「大本乞丐」，好吃懶做，造了非常多的口業。而且他很喜歡買蛇，經常叫人去抓眼鏡蛇、南蛇，然後把蛇吊在屋簷下，用鉤子鉤住蛇頭，再剝下蛇皮，他認為蛇肉能滋補、解毒，除了殺蛇吃蛇，連烏龜也殺來吃，殺雞、殺鴨更是稀鬆平常的事。他為人好客，但是到他家裡的客人，不是真心跟他做朋友，因為大家都知道他的殺業很重，又不容易相處，只因景氣不好，想去他家吃頓免費的飯而已，大噉那些雞肉、鴨肉、蛇肉、龜肉。他到晚年時，身染重病，幸好聽到法師講經說法，使他猛然覺醒過來，知道自己以前造下太多惡業，於是便開始念阿彌陀佛聖號，非常的虔誠，懺悔時痛哭流涕。當他臨死前，他說有很多蛇、烏龜等，紛紛要來咬他，嚇得他大叫，他便趕緊誦《地藏經》，又請法師念佛、開示，因為他悲切往生淨土的意志非常的強烈，最後，讓他衝破生死大關，正念往生。在他往生前，清清楚楚的看到觀世音菩薩現於虛空，但是他的家人卻看不到，只有他見到，他說：觀音菩薩來了，我要走了！加上法師為他助念、開示，當下便往生淨土！所以即使造了再大的罪過，若是能深心切願，沒有往生不成的。

未完，由於篇幅的關係，上人主講「聖賢念佛往生錄」編輯部將陸續在雙月刊中，分別為諸位刊載，敬請期待。)  

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