母親是一位虔誠的佛教徒，在我七歲那年，就帶著我和妹妹到蓮因寺歸依上懺下雲法師，那時候我年紀尚小，並不了解歸依的真正涵義，只是一味的跟著大眾跪拜，殊不知此舉已在我兄妹倆的小小心靈中種下了佛種。
在成長過程中，看到母親每天茹素且按部就班的作早晚課，絲毫不敢怠惰，當時的我只是覺得母親為何要將自己約束得那麼緊？因為我對佛法完全不了解。直到有一天我們店裡來了一位年輕比丘，非常的慈悲，他細心的開導我，要我時常聽經聞法，並贈送講經錄音帶與我結緣，從此我對佛法開始產生興趣，且常購買佛教書籍閱讀。
民國九十年佛誕節當天，我和朋友一起到蓮因寺受五戒，當時上懺下雲法師已年邁，行動不方便，坐著輪椅，他老人家用著顫抖的聲音，為戒子們講解戒律，我在台下望著慈祥的懺公，頓時內心有說不出的感動和崇敬。受戒只有短短一天就結束了，雖然老法師說得很賣力，但我尚未完全聽懂，真是對不起他老人家。
大約在兩年前的某一天，妹妹心血來潮，帶全家人一起到「彌陀禪寺」，下了車，哇！真是世外桃源，我正在陶醉著，內心感到無比的清涼，心想：如果能長久住在這裡該有多好！此時，有兩位非常莊嚴的師父笑瞇瞇的迎面走過來，一位是性航師父，另一位是性琳師父，師父熱心的引導我們認識彌陀禪寺環境，還提醒講堂傳授五戒法會的時間，於是母親和姨媽在因緣具足下就先受五戒了。之後，我們陸續參加了幾次法王講堂舉辦的活動，因此與師父之間的因緣就更深了。
　　因緣具足，我決定參加三天兩夜的五戒法會，此次母親受增益戒。當天我們提前到講堂，先在地下一樓請購海青和縵衣，用完午餐到大雄寶殿拜佛、念佛。下午兩點性宗師父依序點名，並交待注意事項後，再由義工師兄帶領到七樓男眾寮房安置行李，休息片刻後，聽到師父廣播，隨即到大殿作晚課，這是我首次在佛寺中與眾多的師兄師姊們一起作晚課，隨著性智師父拜佛、誦經，真是既莊嚴又殊勝。
　　晚課後，大家念著南無本師釋迦牟尼佛聖號，依序到五觀堂享用豐美的晚餐。晚上七點至九點，身為班長的我，先至大殿學習穿縵衣，準備第二天晚上，示範給班上的師兄們看，儘管志工菩薩耐心的教導解說，我還是笨手笨腳的，經不斷重複練習，終於學會可以回寮房休息。
　　第二天的課程是講戒，慈悲的上人以清澈、宏亮的聲音為戒子們開示：佛法以戒為基，戒有四層涵義：(一)防非止惡之義(二)是道德的標準(三)清涼之義(四)解脫之義。「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。」是我們做人應該遵守的本分，本來就不該犯，所以受持五戒不算是功德，若能堅守五戒，來世才可保有人身。楞嚴經云：「不持戒而修三昧者，塵不可出，縱得禪定智慧現前，亦落邪魔外道。」所謂三昧是指禪定之意，此為讚歎持戒的莊嚴。上人又說：持戒有八種功德：(一)得護法善神擁護(二)多生累劫冤親債主化消惡業(三)得相好光明(四)得人天(五)得聲聞(六)得緣覺(七)得菩薩(八)得佛乘。瓔珞經云：「有而犯者，勝無不犯，有犯名菩薩，無犯名外道。」有受過戒的人雖犯戒，勝於無受戒無犯之人，因為受戒的人已在八識田中種下戒法種子，即使墮落後還有成佛的機會。所以上人一再強調，無論如何一定要受五戒。
　　上人慈悲度眾，深怕有些老菩薩們聽不懂，所以全場用台語將戒法開示得非常詳細，且輕鬆活潑，讓戒子們笑聲不斷，不但沒有機會打瞌睡，更沒有理由聽不懂。參加此次五戒法會，內心感到清涼無比且法喜充滿。在此弟子感謝慈悲的上人、講堂眾師父們，以及感恩所有熱心的志工菩薩們，讓我們能順利圓滿受戒。我決定要更加精進修行，並謹守五戒，願有機會能再到法王講堂受菩薩戒。

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