末學何期有幸能參加該次的在家菩薩戒法會，去年剛受完五戒後，心想能夠再繼續受在家菩薩戒才算圓滿，得知法王講堂今年度將舉辦在家菩薩戒法會，所以即於四月初報名參加。

　　去年受五戒時，末學邀約念佛會的九個人一起參加，但是此次受菩薩戒卻沒有人可一同參加，理由不外是〝還要煮肉食給家人吃〞、〝事情太忙無法抽身〞及〝要照顧孫子〞等等，所以無法參加。好像只有我一個人吃飽閒閒沒事幹，才能參加受戒。其實這就是所謂的　障緣　，末學於受戒前一個多月，也發生了障緣，右臀部至小腿非常痠痛，連站個五分鐘都很痛苦，原因可能是末學是從事政府機關的資訊工作，上班期間大都坐著，坐骨神經出了問題，心想此次受戒可能無法如願，因為受戒期間每天至少要上下九層樓之樓梯六趟，那還得了，還有在大殿的拜佛、禮懺等等，都需要靠腿力，怕腿部無法承受如此大的負荷，一度想放棄受戒，但是冥冥中好像有一股力量叫末學不可放棄，並鼓勵要去受戒。所以心想離受戒時間還有一個多月，就拼拼看，看能否醫好，在這期間透過心靈(每天念一至二部的地藏經迴向末學的冤親債主)與醫學的治療，有一天晚上夢見一位出家師父叫了幾個壯丁，把末學舉起又放下，連續幾次後，腿就好了。真的過了幾天後末學的腿痠痛症狀就好了約九成八，此時離受戒日期還有四天，內心非常的高興。並且在受戒的六天期間，上下樓梯及拜佛禮懺時，腿部都不會痠痛，可見佛法真不可思議，佛氏門中有求必應，但須如理如法、至誠心才能如願。

　　報到當天中午，末學自行開車到講堂，只見義工菩薩忙著指揮交通及安排停車位，看到他們熱心、誠懇及無私的付出，內心非常感激及覺得很溫暖，這就是行菩薩道。當完成報到後隨即分配床位，因末學忝為班長，所以分配到上舖，並且本班單獨分配到一間大寢室，上舖只有末學一人，實在是太幸福了。晚課後隨即介紹三師，三師都是智慧明朗與德行具足之高僧。上福下定長老更是將自己中風的病情透過念佛之功德力醫好，完全看不出有何異狀，實令人讚歎，也印證了念佛功德實在不可思議，更加深了與會戒子對淨土法門、念佛功德的信心。

 　　上講戒的課程時，上人將戒條逐條詳細的解說，生怕戒子們不懂，所以還有互動時間，讓戒子們與上人藉著問答方式將心中的結打開，實在非常感謝上人的認真與用心，一節課兩個小時講下來，是非常吃力的，上人仍甘之如飴。上人講述受戒就如同拿著文殊師利菩薩的智慧劍，一條一條斬斷繫縛在我們身上的繩子，這些貪瞋癡慢、名聞利養、財色名食等就像一條一條繩子綁在我們的身上，它會把我們拖向三惡道去。而受戒能夠使我們心生警惕，而不造作惡業，就像以智慧之劍逐條斬斷惡緣，必能使我們得到自在。剛好與一般人的觀念相反，一般人認為受戒就像繩子的束縛一樣，會綁手綁腳，不得自由。他們應該來聽上人的開導，必能使他們對戒律的觀念改觀。另外上課用的資料講義，末學於上課前兩個月，即於法王講堂網站下載，以便於事先閱讀做功課，上課時可加深印象，效果非常好。

　　第三天及第四天晚上是懺摩的課程，當師父引領眾戒子們懺摩時，優美及柔軟的佛號聲，勾起了戒子們內心過去種種所造諸惡業的種子，透過懺悔的力量與諸佛加被功德，將這些惡業種子懺除掉，很多人不禁感動的痛哭流涕。如果再透過受戒、持戒的功德，日後諸惡莫作，將使這些惡業種子，因斷了造惡的因緣，所以這些惡業種子無法發芽成長將漸漸枯萎掉，以致無法起現行。可見懺悔與持戒是何等的重要。

　　第五天晚上是重頭戲「燒戒疤」，燒戒疤之意義與作用有六：(一)警惕。(二)發願。(三)目標與歸宿。(四)力量。(五)破相(破除我相亦即破除四大幻化之相)。(六)供養。每位戒子心中充滿了期待，但是又怕受傷害，在佛號聲中諸戒子們還是勇敢的接受並完成燒戒疤的儀式。其中一對年輕新婚夫妻，剛結婚兩個星期，隨即雙雙參加受菩薩戒，並且雙雙同時燒卍字形之戒疤，這對夫妻宿世之善根福德必定非常的深厚廣大，非常不簡單，眾戒子都對他們報以熱烈的掌聲，以資讚歎與鼓勵。

　　最後一天也是戒子們最期待的一天，就是〝正受〞的課程，因為能夠衝破種種考驗與磨練，才能夠接受〝正受〞，內心深感欣慰與無限感激眾恩師們辛苦的奉獻與苦口婆心的教誨，看到老菩薩們及行動不方便的菩薩們，那種打死不退的精神與毅力，末學自嘆不如，深感慚愧，回去一定要精進修行；在三師們正授戒體、秉宣戒相後，終於完成了隆重的受戒儀式。總之，在此非常感謝恩師們、眾師父及眾義工們，無私無怨無悔的付出，令末學得以圓滿受戒，非常感恩。

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