◇ 受五戒因緣與感想◇　
 男東二班一號   曾昭輝

一、憶緣起，歡喜行：

　　母親從法界衛星聆聽上人弘法，邁出修行的腳步，每年往往相約姊妹去講堂參加法會活動，數十年來我始終扮演載送的角色，對佛法的認知也是懵懂的階段。接著九十八年父親辭世，治喪過程很順利；也遵從遺願安置於法界寶塔，非常感念上人的慈悲。因緣際會，參加了幾次講堂義工服務的活動，無形中種下八識田中的這一顆種子。自三歸依迄今已有兩年，深知修行要突破我執我相。奈何愚癡！貪戀五欲六塵的境界，懈怠修持，起心動念，言行無不常在造業。

　　今年六月母親參加八關齋戒法會，我隨同擔任義工，因緣殊勝莊嚴。上人常說：修行要「半勉強」，也是本分事。若不堅持，便會隨波逐流，流浪生死。當把握現世的因緣，學佛是點滴的功夫，惟有在善知識的教導下才能建立正知正見。就這樣決定報名參加受五戒。所謂：「隨緣消舊業，更莫造新殃。」受戒對我而言是精進修行的開始。那時內心還嘀咕著先持一、兩條戒吧！萬事起頭難，先要付諸行動才對，勿再蹉跎，裹足不前。

　　行前期間因緣成熟，戒障未浮現，道心無退轉，用歡喜心去講堂報到。正如開悟聖僧云：「萬法都由心想成，如心畫物物成形，四聖六凡皆心畫，諸佛當初也眾生。」受五戒甚可難得也。這次近三百位戒子同霑法益，其中還有三位十一、二歲小菩薩，善根深厚令人讚歎。

二聽開示，正知見：

　　上人以深入淺出、引經據典的方式，一一解說五戒：「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。」是一切戒律的根本，也是做人的標準。一再強調「十方三世諸佛，皆以持戒而成就佛道。」讓戒子很快瞭解戒條的重點所在，體會其涵義。更以一貫親切、幽默的口吻讓課堂上充滿笑聲與掌聲，在充滿法喜的氛圍下，將戒法精要深植戒子心中。舉凡幾段法語典故，令人想到因果循環，六道輪迴皆不可測。惟止惡行善，方能善緣相聚，正如受戒宗旨：「五戒不持，人天路絕，五戒堅持，速證菩提。」

　　涅槃經云：「欲見佛性，證大涅槃，必須深心持淨戒。」

　　古德云：「人間四相難逃死，天上何曾免五衰，寧可九蓮居下品，不來塵世受胞胎。」

　　寒山與拾得有段公案妙喻：「可嘆眾生苦，兒孫娶祖母，豬羊席上桌，六親鍋裏煮。」

　　圓覺經云：「三界輪迴淫為本，六道往返愛為基。」

　　上人在講戒過程中，對於戒子提問生活上息息相關的問題，如「家中蟑螂、螞蟻的困擾」、「五淨肉的定義」、「樂透彩、股票的迷惑」、「蛋奶素的見解」、「藥材酒補身的釋疑」、「廖添丁劫富濟貧的事蹟」等，精彩釋疑後，自己心中的迷惑也一掃而空。

　　戒期的早、晚課「誦經、繞佛、拜佛、念佛。」梵唄清澈嘹亮，透過不斷的念佛讓自己浮躁的心得到平靜。縱使深知念佛的境界是法喜、常樂、我淨，達到「無念而念，念而無念。」的境界。修行境界的層次，也是由修行而得，沒有修行，境界如何昇華呢？掌握念佛的訣竅「心到、口到、耳到。」三到齊備時，一心不亂現前，往生淨土指日可待。

　　伴隨佛號聲進到五觀堂用膳，牆上偈語：「饑來吃飯睏來眠，行住坐臥了無痕，心空境寂開正眼，相逢原是本來人。」更是日常生活的體現。正所謂：「佛法啟我法身，食物滋我色身。」哇！色香味俱全，美味菜餚，餐餐總讓戒子對素食的觀感，有了更深一層的體驗。其實「吃素」不但有益身體健康，更鼓勵不殺生，是一種與眾生結善緣的方法。大智度論云：「諸餘罪中，殺生最重；諸功德中，放生第一。」守持戒行就從「吃素」開始吧！畢竟吃眾生肉得無量罪，因眾生皆有佛性故，若真心學佛理應茹素。此外上人總在用餐之際，舉凡生活化的故事，以生動的譬喻把佛法活潑化又不失莊嚴，為戒子解惑，傳授法義。

　　戒期中另一重要課程「縵衣穿卸」。由性航師父簡明扼要的解說與示範，並闡述穿著時行、住、坐等應有的禮節，在日常生活中不失威儀。接下來的小班教學；由諸位師父及義工菩薩很有耐心的指導，戒子以勤能補拙的方式，一遍又一遍的反覆練習，務必學會如法穿卸縵衣的要領。穿著時唱誦搭衣偈：「善哉解脫服，缽吒禮懺衣，我今頂戴受，禮佛求懺悔。」動靜間展露虔誠恭敬之心，穿上縵衣後戒子看起來更加相好莊嚴。

三、正受戒，意堅定：

　　「五戒儀軌」戒子們跟隨戒師唱誦香花迎、香花請，迎請諸佛菩薩降臨戒壇，證盟受戒。誦至懺悔偈：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡；從身語意之所生，今對佛前求懺悔。」披陳發露懺悔宿世罪障，用清淨心真誠受戒。當戒師詢問戒子能持否？「能持！」、「能持！」…聲聲堅定、清澈響亮，繚繞迴盪大殿之中，頓時一股嚴守淨戒的心念，深深烙印在心中。儀式完成做迴向之際，此時的感動已不知覺流露在眼中，唱誦聲音也略帶哽咽，感念佛陀的慈悲與上人的恩德。

　　最後緊張的時刻來臨了，就是「燒戒疤」，戒子向諸佛菩薩表明守戒的心永不退轉。在「南無本師釋迦牟尼佛」的聖號中隆重舉行。義工菩薩將艾草揉成一小團後黏在手臂上，戒子長跪、口念聖號，由引禮師父持香點燃艾草，短短十秒燃燒之際，皮肉疼痛如同噴到熱油。事後回想起

來說不痛實在是有點心虛。在艾草燻燃下些微的痛楚要當下轉念，明瞭點戒疤涵義「發願、警策、破相、供養。」建立正知見，以法喜心期待五戒圓滿。此次與會小菩薩也燒了戒疤，小小年紀善根流露，堅毅向佛的心意，令人敬佩不已。

　　為了安撫戒子們對「燒戒疤」的疼痛與恐懼而起退轉之心，上人說：「自傳授五戒以來，沒有人在「燒戒疤」的儀式中往生，若這次有戒子因「燒戒疤」往生者，馬上贈送法界寶塔塔位一個，另外還有在場三百位師兄師姊助念，將您送到西方極樂世界。」頓時全場笑聲連連、掌聲不斷，戒子們害怕的心境著實舒緩許多。真佩服上人妙語如珠，悲智雙運。

四、懷感恩，解行並重：

　　古德云：「解如目，行如足。」目足相依行，今能值遇正法又得以親近善知識，使菩提種子萌芽。今日正受有了如此殊勝的戒疤，無時無刻無不提醒自己身語意三業應依教奉行，以戒為師，更要注意日常生活微細戒。縱使今生障緣深重不能明心見性，受持五戒來世保有人身，就能繼續聽經聞法，得以開悟證果。

　　最後獻上無限的感恩！感恩上人傳授戒法成就法身。感恩引禮師父的慈悲成就因緣。感恩義工菩薩不辭辛勞的發心。讓眾戒子得以受戒圓滿，發菩提心，證菩提願。阿彌陀佛！

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