我們常感嘆人心不古，農業社會人們樸實良善，環境單純；進入工業社會，乃至科技騰達之年代，雖然生活便利舒適，但人心變得貪婪，殺業更重，生態遭到破壞，環境污染嚴重，人心亦然不安，不看好未來，何以故？因人之貪瞋癡三毒亦然熾盛故。

　　近幾年來氣候異常炎熱，世界各地氣候極端，暴雨、水患、乾旱、熱流等日益頻繁，科學家提出警告，燃燒化石燃料所產生的溫室氣體（如二氧化碳），就像毯子把地球的熱包住，促使地球暖化。溫室效應，使兩極冰融，加上海水受熱膨脹，海水上漲，如是在未來數十年間有些島國將消失，沿海低窪地區，將淹入海中，沿海多為人口稠密都市，屆時將大興海堤或往內陸遷徙，影響廣泛。

　　地球暖化的結果使冰川消失，冰川為河流發源地，如同雨水為內陸灌溉用水，加上河川乾枯及乾旱，將使農作物收成減少，物價上漲，未來因為爭奪水資源及糧食，恐發生武裝衝突。

　　有的農作物不能適應氣候變遷，大量滅絕，野生動物也因此集體暴斃或遷徙，造成生態嚴重失衡。乾旱加上風暴，發生難以撲滅及復原的森林大火，還因人類縱欲、無知、短視將熱帶雨林砍光來養牛，喪失原本可吸收二氧化碳的雨林，人類把地球搞成這樣，已為此付出慘痛代價。

　　被認為扭轉地球暖化最後的機會─聯合國巴黎氣候峰會雖達成協定，各會員國將制訂具法律約束力減碳目標，使溫度控制在不超過工業革命前二度。但人類喜肉食習氣深重，這次會議竟迴避養殖牲口的糞便所產生的甲烷，也是導致地球暖化元凶之一(佔14%），將畜牧業排除檢討，為人所詬病。世界現仍糧食短缺，未來糧缺是現在三倍，人們卻把穀物餵食牲口再食肉，平均七磅的穀物和豆類才能生產一磅的肉，而牛肉取得更浪費，一磅牛肉需要十六磅的五穀黃豆。美國出產的農作物大約有一半供牲口食用，人類直接食用穀物，可省下很多糧食，且生產肉食用水量是穀物的好幾倍，平均一位素食者一天可省下2400公升的水，且可歸還大自然一英畝森林。所以有人提倡改變飲食成為素食者，對地球康復盡一己之力，況動物被宰殺前那股怨氣，會使世界更濁亂。

　　近年來空污嚴重，燃煤及工廠、汽機車排放廢氣具PM2.5污染物（細懸浮微粒）常達紫爆，PM2.5極小，即粒徑小於2.5微米，可隨呼吸進入人體，穿透肺泡、血管，直達心臟，在全身暢行無阻，影響身體健康，尤其對患有呼吸道疾病者更加不利。

　　地球是太陽系中人類唯一的居所，是眾生共業所成，每個人都是生命共同體，相互影響，地球健康我們才有健康可言。值此時刻，我們能為地球所做，如發展綠色乾淨能源（如太陽能、風力、水力），使成廉價商品。如烏拉圭十五年前仍非常仰賴石油進口，不到十年，再生能源足供應全國94.5％電力。

　　減少地球暖化可多種樹，植物不但可美化環境，還可提供氧氣，吸收二氧化碳，淨化空氣，調節溫度。已有善心人士自掏腰包，購買土地，大量造林，參與森林保護和重建工作；若在市區，出門以大眾運輸代步，能達到節能減碳；地球資源的生成，遠不及人們大量開採，所以要減少消耗、回收、再利用，有一位七十多歲的英國老人，將三十多年前超市為紀念創業五十周年所贈之環保袋使用至今，約二千次，如此惜福，令人讚歎。

　　茹素是個人所能做最大的影響，不食肉得減少污染、減少殺業及暴戾之氣，長養慈悲心，具身心靈環保。

　　多年前有一天花店老闆娘女兒打電話來說三天前她父親因腦中風住院昏迷至今，不知該如何是好？聞言問她怎麼現在才講？她說她母親怕打擾師父，才一直沒講。我引用上人所開示：病苦多與殺業有關，可請你母親發個善願：若先生能甦醒，就要終身茹素，以此減少殺業，為他增福增壽。同時，我們一起祈求觀世音菩薩大慈大悲，承其本願，尋聲救苦，解救你父親性命。她說：謝謝師父！我會將師父所說轉告母親。過幾天：花店老闆娘親自來電：師父啊！非常感謝您！我先生醒來了。我說：那麼從現在開始你要實踐你的諾言，開始茹素了。她說：師父！當我女兒轉達您所說的話，當下我便開始茹素，並一心稱念觀世音菩薩聖號，直到先生醒轉過來。我說：太好了，不愧是善女人！經云：諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。老闆娘早已歸依，是位正信的三寶弟子，念佛自是感應，加上發願終生茹素，減少殺業，也等於「放」眾生一條「生」路。慈悲心必能與佛感應道交，蒙佛護念救拔，讓她先生醒轉過來。

　　徹底的改善地球環境，即斷惡行善，淨化心靈。我們這個娑婆世界，又稱五濁惡世，是釋迦牟尼佛的教化區。有一次舍利弗尊者問佛：世尊！十方諸佛淨土清淨莊嚴，為何唯獨您的世界是穢土？世尊不發一語，以足拇指按地，頓時娑婆世界成了無量眾寶所嚴飾莊嚴妙土，微妙清淨與十方佛土無異。世尊說：盲者不見日月光，正如眾生貪瞋癡三毒熾盛，所見國土粗劣穢惡，不能見佛清淨國土。

地藏經云：南閻浮提眾生個性剛強，難調難伏，起心動念，無非是罪，無非是業。

　　娑婆世界在佛來看是淨土，在眾生來看成了穢土，由此可見，心淨土淨，心穢土穢，淨穢不離心。

　　人心與人的壽命、身高、福報受用、託生依報環境息息相關，密不可分，成正比例。佛經記載，劫末人心惡化至極，感召小三災。人壽三十歲遭逢饑饉災，七年不雨，草木不生，人類多數受饑饉逼迫而死。人壽二十歲遭逢瘟疫災，人類又病死一半。人壽十歲，刀兵災至，佛法滅盡，人身一尺高，行十惡法，瞋心粗猛，自相殺害，業力所感，隨手所執草木、瓦石銳利如刀箭，可當兵器，殺人致死，如是見人便殺，七日後人口所剩無幾，躲避山中劫後餘生的人從山中出，生大慚愧，相信因果，棄惡向善，才又每百年人壽增一歲。增至人壽八萬歲（即過五十六億七千萬年），彌勒菩薩下生人間出家成道，那時人人守十善，感得相好莊嚴，身十六丈高，五穀自然豐收，無寒暑，不須勞苦，七寶滿藏，瓦石視之，不起貪念，無盜賊，夜不閉戶，亦無水火災、饑饉、戰亂等災禍，國土平坦，大小便利，地自裂開，過以還合，生赤蓮花，蔽其穢氣，命終時，自己走向墳塚，安樂而去，神識往生天上。善根眾生，體悟世間無常，人命危脆，聽聞彌勒佛龍華三會說法得度，成就人間淨土。人人守十善，可轉五濁娑婆為人間淨土，且命終感召生天，得身相莊嚴，壽命長久，享受天上微妙快樂；若行十惡，命終墮三途（地獄、餓鬼、畜生），身相、國土粗劣，受苦無量，是為正報（身心）感召依報（環境器世界）。

　　故知為善為惡在於心，心為根本，心善是天人，心惡是羅剎，心能作天堂，心能作地獄，心能作佛，心能作眾生，心是一切罪福種子。惡不可為，然為善仍是三界有漏業因，欲免輪迴，要超越善惡，為一切善而不住相。金剛經云：以無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。即是無住生心修六度，是菩薩所當行。

　　清淨心很重要，所謂：一念淨心成正覺，十方諸佛淨心第一。如念佛人臨終見佛，乃清淨心影現佛來接引，如月本不來，水清月現。祖師云：生則決定生，去則實不去。現舉一例：無著論師平日念彌勒菩薩聖號，希望能一睹菩薩尊容，好幾年過去都不能如願，有一天走在路上看到路邊有一隻病懨懨的癩痢狗，全身長滿膿瘡，苦不堪言，論師感同身受，生起慈悲心想用舌頭舔出膿血，藉以減輕母狗的疼痛，抱起母狗，正當以舌貼近母狗時，彌勒菩薩金光赫赫現在其前，論師說：我朝夕念您，希望親見聖相，好幾年都不能如願，現在沒有奢望見您，為何您卻現身？彌勒菩薩說：當你念我聖號時，我當下就出現在你面前，滿你所願，因你被業障蒙蔽，看不見我，今天你對此病狗生起慈悲心，破我相緣故，心地清淨自然看得到我。

　　正如：菩薩清涼月，常遊畢竟空；眾生心垢淨，菩提影現中。眾生為無明三毒煩惱所覆，不見本有光明圓滿妙覺本性，如暗夜樹影，地下流泉，有而不識，但不可言無。諸佛證得清淨明妙本性，心中無相、無念、無住，萬法不立，一塵不染，清淨至極，淨無淨相，如鏡照物，無取捨亦不做照物想，無能照所照，能所雙泯，寂而能照，照而能寂，寂照同時，永處常寂光淨土。悲憫眾生，不識心、佛、眾生三無差別，不知萬法唯心，一念迷倒，造一切業，變現山河大地，宇宙世界，於中輪轉，無有止息，故倒駕慈航，悲度有情，令息滅三毒，返本還源，得悟「夢中明明有六趣，覺後空空無大千。」成就一尊又一尊的無事道人。

　　佛已滅度，去聖時遙，上人不忍聖教衰，荷擔如來家業，代佛宣化，說法第一，受到朝野上下一致的肯定與讚歎，堪稱國寶級的法師。有很多人自稱是上人忠實的聽眾，每天必看上人電視弘法，有的已聽了二十多年，他們說經過一天辛勤的工作，最大的享受就是聽上人說法，聽得法喜，智慧開，煩惱頓除，疲勞跟著消失；有的渴求佛法，聽上癮，若一天沒聽，彷彿失去依歸，無所適從，食不知味，覺得渾身不自在。佛法如無上醍醐，更勝世間美食，由此可見一斑，聽法已成為生活的一部分。

　　佛法最能安定人心，有著所有宗教的共通點─勸人斷惡行善，更教人從心作起，自淨其意。提倡慈悲發起六道眾生的同胞愛，勝於博愛只愛人道眾生。佛法不但不能殺人，凡有靈性可成佛眾生皆不得殺，消極戒殺外，為救度眾生寧捨妻子舍宅、頭目腦髓布施，所以佛教自古以來從未發動宗教戰爭。走筆至此，更加體會佛法教化人心的重要性，祈願有情，皆能正法入心，息滅三毒，反轉惡劣環境，使人間淨土早日實現。

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