1、佛法有兩大問題：
(1) 生死輪迴問題。
(2) 涅槃解脫問題。

2、釋迦牟尼佛一代聖教，都是在這二大問題作反復的說明，如果佛法不講這二大問題，那就是變了質的佛法。

3、不論大乘法或者小乘法，生死流轉的主因是無明，涅槃還滅的主因是般若。

4、何謂生？由母胎分娩曰生。 何謂死？四大崩潰，呼吸停止曰死。

5、佛門二種生死定義：
(1) 分段生死。
(2) 變異生死。

6、大乘起信論四種念頭：
(1) 粗中粗念頭。
(2) 粗中細念頭。
(3) 細中粗念頭。
(4) 細中細的念頭。

7、佛經云：一個念頭有四彈指，一彈指有六十剎那，一剎那有九百生滅，一個念頭等於 21 萬 6 千個生滅。一個念頭有 216000 個生死、可怕。

8、若要抓我金碧峰，猶如鐵鍊鎖虛空，虛空若能鎖得住，再來捉我金碧峰。

9、十二因緣又稱十二重城，十二輪。

10、十二重城：比喻生死被困在長期監獄內之意。 十二輪：比喻生死如車輪不停止運轉之意。

11、生死流轉十二因緣： 無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。

12、過去因緣：無明、行。
現在苦果：識、名色、六入、觸、受。
現在因緣：愛、取、有。
未來苦果：生、老死。

13、圓覺經云：三界輪迴淫為本，六道往返愛為基。

14、人死亡以後，並不是代表一切都毀滅，它只是變換一種無形能量，存在世間，隨它的緣份投胎轉世去！故有六道輪迴。

15、執相心著魔，離相心自在，一切平等觀，無取亦無捨。

16、佛來佛斬，魔來魔斬。

17、六祖惠能祖師云：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

18、華嚴經云：假使百千劫，所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受。

19、世間好話佛說盡，佛言不信何言可信。

20、業障現前，果報難脫。

21、古德云：業力不可思議，業力無淨化，人到天堂，業力亦追到雲宵寶殿；人到地獄，業力亦追到閻羅殿；人到水府，業力亦追到海龍宮。

22、古德云：閻羅註定三更死，絕不留人過五更，人之將死，神仙難救無命客。

23、涅槃經云：非空非海，非入山市間，無有地方所，脫之不受報。

24、修道學佛就是要淨化業力，然後明心見性，證成無上菩提為宗旨。

25、唐朝馬祖道一禪師：平常心是道。

26、金剛經云：不於一佛二佛三四佛所種善根，已於累生累劫中親近過無量諸佛。

27、六祖惠能大師云：佛法在世間不離世間覺，離世覓菩提恰如求兔角。

28、佛門常云：蓮花出於污泥而不染。

29、佛門云：火焰出紅蓮。

30、開悟聖僧云：諸佛於儼然生滅中，唯見無生；眾生於湛然無生中，唯見生滅，佛與眾生只因迷悟有別。

31、唐朝慧海禪師云：未曾死，何用論生？知生即是無生法，無離生法說有無生，當生即不生。

32、廣欽老和尚：無來無去無什麼代誌。（台語）

33、在修行過程中，一定要道心堅固。