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上如下本大法師 佛學講座講義--五戒詳解 |
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五戒是世間法， 同時也是出世間法。 五戒配五常： 一、不殺生─仁。 二、不偷盜─義。 三、不邪淫─禮。 四、不妄語─信。 五、不飲酒─智。 戒有四科門： 一、戒體。 二、戒行。 三、戒相。 四、戒法。 戒有四層含義： 一、防非止惡之義。 二、是道德的標準。 三、清涼之義。 四、解脫之義。 十方三世諸佛皆以持戒 而成佛道。 楞嚴經： 不持戒而修三昧者， 塵不可出， 縱得襌定智慧現前， 亦落邪魔外道。 第一、不殺生。 殺生： 斷命曰殺，有情曰生， 斷有情生命叫做殺生。 佛陀為何為弟子制立 不殺生呢？ 戒殺五種制意： 一、殺生害命，罪業深重， 不能入佛門解脫正道。 二、殺生害命， 違背大慈悲心。 三、眾生皆為過去生中 之父母、眷屬。 四、一切眾生皆有佛性。 五、因果循環故。 殺生害命，罪業深重， 不能入佛門解脫正道。 大智度論云： 諸餘罪中，殺業最重； 諸功德中，放生第一。 殺生害命，違背大慈悲心。 觀無量壽經云： 何謂佛？ 所謂大慈悲心是也。 梵網經： 夫食肉者， 斷大慈悲佛性種子， 一切眾生見而捨去。 眾生皆為過去生中之父母， 眷屬。 梵網經云： 一切男子是我父， 一切女人是我母， 我生生無不從之受生， 故六道眾生皆是我父母， 而殺而食者，即是殺我父母。 可嘆眾生苦，兒孫娶祖母， 豬羊席上桌，六親鍋裏煮。 一切眾生皆有佛性， 皆不可殺。 梵網經云： 當知汝是未來佛， 我是已成之佛。 殺生帶來因果循環。 娑婆多論云： 若一日一夜，持不殺業， 於當來世中，決不遇刀兵劫。 吃素食能： 一、建立慈悲心。 二、不會與眾生結恩怨。 三、結因果。 四、眾生有佛性。 五淨肉： 一、不自殺。 二、不教他殺。 三、不聞殺。 四、殘食。 五、自死。 孟子言： 見其生不忍見其死， 聞其聲不忍食其肉。 殺生分三等罪： 一、五逆罪。 二、重罪。 三、輕罪。 五逆罪： 一、殺父。 二、殺母。 三、殺阿羅漢。 四、破和合僧。 五、出佛身血。 殺人方式十種： 一、親自殺。 二、讚歎殺。 三、遣書殺。 四、咒殺。 五、暗器。 六、教人殺。 七、點頭殺。 八、揮手殺。 九、示眼色。 十、設坑。 殺生開緣有三： 一、為救多數人。 二、為救三乘聖賢。 三、狂亂心之人。 犯殺生果報： 一、墮三惡道。 二、多病短命。 三、一生心懷恐怖。 四、殺生還殺生。 墮三惡道。 心能轉相、相隨心所轉。 多病短命。 一生心懷恐怖。 殺生還殺生。 第二不偷盜。 偷盜：不與而取他物， 名之為盜。 佛制偷盜意義： 犯偷盜不能入佛道， 與眾生廣結惡緣， 落入因果， 諸佛守偷盜戒而成正覺。 偷盜性質五類： 一、偷取。 二、劫取。 三、騙取。 四、脅取。 五、賭博。 三世無偷盜，手過膝蓋。 偷盜六種重罪： 一、盜十方僧物、現前僧物， 其罪重於殺八萬四千父母 及五逆罪。 二、盜三寶物，屬重罪。 三、盜五錢以上是重罪。 四、偷師長、 父母之物是重罪。 五、偷發過菩提心之人其物 是重罪。 六、盜國家公有財物者 屬重罪。 方等經華聚菩薩云： 五逆四重我亦能救， 盜僧物者我不能救。 律藏云： 若盜佛塔物， 及寺中供具， 即犯重罪。 古德云： 君子求財，取之有道。 第三、不邪淫。 邪淫： 染情逸蕩， 污穢交媾， 名不淨行。 楞嚴經云： 若諸世界六道眾生， 其心不淫， 則不隨其生死相續。 淫心不除，塵不可出。 圓覺經云： 三界輪迴淫為本， 六道往返愛為基。 口業分四種： 一、妄語。 二、惡口。 三、兩舌。 四、綺語。 妄語： 心口相違，言不稱實， 欺誑他人，名曰妄語。 惡口： 無理破口傷人名惡口。 罵人一句勝過刀割。 人怕傷心，樹怕剝皮。 古德云： 良言一句三冬暖， 血口噴人六月寒。 兩舌： 一個人說兩種話， 對張說李的話， 對李說張的話， 非一人有兩條舌頭。 綺語： 花言巧語， 說話讓人想入非非， 如色情、恐怖。 美麗的謊語。 古德云： 口開傷元氣，舌動是非生。 祖師云： 人間細小語，天上大如雷。 妄語分三等罪： 一、逆罪。 二、大妄語中之重罪； 大妄語中之輕罪。 三、小妄語罪。 逆罪： 法說非法、非法說正法。 破羯磨僧，破轉法輪僧。 大妄語中之重罪： 妄言羅漢，菩薩果位。 大妄語中之輕罪： 妄言見鬼神， 通三藏十二部， 能通四襌八定。 持不妄語，得四種功德： 一、說法大眾信受。 二、說法無畏。 三、辯才無礙。 四、得３２相中之 四十齊密齒。 第五不飲酒。 酒的定義： 俱有酒色、酒味、酒香， 飲後迷醉放逸之飲料， 名為酒也。 飲酒、吸毒有五種過失： 一、失禮貌、失威儀。 二、失定慧。 三、增疾病。 四、破淨戒。 五、愚癡墮落。 增疾病： 一、破壞神經系統。 二、高血壓。 三、心臟病暴發。 四、肝硬化、諸病叢生。 飲酒則咽咽犯， 嚥一口犯一次， 嚥幾口則犯幾次罪。 受過酒戒（無受不算）， 犯了飲酒戒，死墮灌口地獄。 造酒賣酒─ 墮落酒河酒池地獄。 梵網經菩薩戒云： 若佛子故飲酒， 而酒生過失無量。若自身手過酒器與人飲酒者，五百世無手，何況自飲！ 亦不得教一切人飲，及一切眾生飲酒，況自飲酒！一切酒不得飲。若故自飲，教人飲者，犯輕垢罪。 酒戒開緣二種：一、病時諸藥治之無效，非酒不癒，方可服之。二、外科用之藥酒，推拿筋骨，治傷不犯。
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