悟道與證道

1. 聖人分成三種：
一．世間聖人。
二．出世間聖人。
三．聖中聖。

2. 道是什麼？
在大乘佛法三大體系中：
唯識學的立場是轉識為智，悟證轉識為智就是道。
性空唯名系是緣起性空，悟證緣起性空就是道。
真常唯心系是明心見性，明心見性就是道。

3. 唐朝六祖惠能祖師云：「離道別覓道，終身不見道。」

4. 涅槃經云：「見佛性不名眾生，不見佛性是名眾生。」

5. 開悟聖僧云：「心不染著諸境，無取亦無捨，菩提自性大放光明，見性無求自得。」

6. 六祖壇經云：「道須通流，何以卻滯？心不住法，道即通流。心若住法，名為自縛。」

7. 大智度論云：「若能從假入空則成大智，若能從空出假則成大悲。」

8. 達摩祖師云：「夫道者以寂滅為體，修者以離相為宗。」

9. 開悟聖僧云：「執相心著魔，離相心自在；一切平等觀，無取亦無捨。」

10. 開悟祖師云：「饑來吃飯睏來眠，行住坐臥了無痕，心空境寂開正眼，相逢原是本來人。」

11. 禪宗四祖道信大師云：「夫百千法門，同歸方寸；河沙妙德，總在心源。一切戒門、定門、慧門，神通變化，悉自具足，不離汝心。」

12. 開悟聖僧云：「一念清淨絕千古，十界依正無纖塵；識得此念是何物，世間忽然少一人。」

13. 開悟聖僧云：「一念分別被雲遮，聖凡本來共一家；隨順眾緣無掛礙，涅槃生死等空花。」

14. 古來大德云：「一個人能統領百萬大軍不算厲害，能控制自己的起心動念自在者才是人上人啊。」

15. 因言顯道，道顯遣言，言若不遣，因言障道。

16. 開悟聖僧云：「頓悟雖同佛，多生習氣深；風停波尚湧，理現念猶侵。」

17. 開悟祖師云：「粗言細語概歸第一義。」

18. 若要捉我金碧峰，猶如鐵鍊鎖虛空，虛空若能鎖得住，再來捉我金碧峰。

19. 六祖壇經云：「善知識！我此法門，從上以來，先立無念為宗、無相為體、無住為本。」

20. 六祖壇經云：「何名無念？知見一切法，心不染著，是為無念。用即一切處，亦不著一切處；但淨本心，使六識出六門，於六塵中無染無雜，來去自由，通用無滯，即是般若三昧，自在解脫，名無念行。若百物不思，當令念絕，即是法縛，即名邊見。」

21. 廣欽老和尚云：「無來無去，無什麼代誌。」

22. 六祖壇經云：「善知識！悟無念法者，萬法盡通；悟無念法者，見諸佛境界；悟無念法者，至佛地位。」

23. 唐朝六祖惠能祖師云：「無相者，於相而離相，外離一切相，名為無相。能離於相，則法體清淨。」

24. 大智度論云：「若法因緣生，是法性實空；若此法不空，不從因緣有。」

25. 大般若經云：「何謂諸法自性？諸法自性不可得，是名諸法自性。」

26. 六祖壇經云：「念念之中，不思前境。若前念、今念、後念，念念相續不斷，名為繫縛。於諸法上，念念不住，即無縛也。」

27. 開悟聖僧云：「內心無一物，是名觀自在。」

28. 開悟聖僧云：「見性之人，十二時中，凡遇順逆境界，心即安然，不隨萬境所轉，如如不動。」

29. 開悟祖師云：「心隨萬境轉，轉處實能幽；隨流認得性，無喜復無憂。」

30. 六祖壇經云：「善知識！本性是佛，離性無別佛；世人妙性本空，無有一法可得。一念悟時，眾生是佛；不悟，佛即是眾生，故知萬法盡在自心，何不從自心中，頓見真如本性。」