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１
六祖惠能大師云：
『一燈能除千年暗，
一智能滅萬年愚。』
２
一念悟，當下自在解脫
一念迷，當下沉淪受苦。
但是迷悟一念間。
３
六祖壇經云：
『自性若悟，眾生是佛；
自性若迷，佛是眾生。』
４
開悟聖僧云：
『萬法都由心想成，
如心畫物物成形；
六凡四聖皆心畫，
諸佛當初也眾生。』
５
開悟祖師云：
『三點如星象，
橫鉤似月斜；
披毛從此得，
作聖亦由他。』
６
慧海禪師云：
『無一法可取，
無一法可捨，
不見一法生滅相，
不見一法來去相，
遍十方界，無一微塵許，
不是自家寶藏。』
７
華嚴經云：
『若人欲了知，
三世一切佛，
應觀法界性，
一切唯心造。』
８
如來藏經云：
『善男子，
我以佛眼觀一切眾生，
貪欲恚癡諸煩惱中，
有如來智、如來眼、
如來身、結跏趺坐，
儼然不動。
善男子！一切眾生，
雖在諸趣煩惱身中，
有如來藏，常無染缺，
德相具足。』
９
梵網經云：
『我是已成之佛，
汝等是未來佛。』
１０
蕅益大師云：
『若得上品善，
若不迴向，亦不得往生；
若芝麻小善，
懂得迴向，亦得往生。』
１１
三種因果：
一. 單純因果。
二. 因中有果，果中有因。
三. 無盡因果。
１２
因果的性質有四種：
一. 因果是平等的。
二. 因果是不會錯亂的。
三. 因果是公平的。
四. 因果是遲早必報的。
１３
華嚴經云：
『假使百千劫，
所作業不亡，
因緣會遇時，
果報還自受。』
１４
悟道禪師云：
『夫妻是緣，
善緣惡緣，無緣不聚；
兒女是債，
討債還債，無債不來。』
１５
凡夫眾生第四種迷：
以為佛能度眾生，
眾生被佛所度；
諸佛第四覺悟：
眾生自性自度，
佛不能度。
１６
慧海禪師云：
『眾生自性自度，
佛不能度，
如果佛能度眾生，
那麼過去
有恒河沙數無量諸佛，
一尊佛度一位眾生，
早應該度盡，
為何眾生尚未度盡？
要明白！
眾生自性自度，佛不能度。』
１７
佛有三不能：
一. 不能度無緣的眾生。
二. 不能空眾生界。
三. 不能轉眾生的定業。
１８
地藏大願：
眾生度盡，方證菩提；
地獄未空，誓不成佛。
１９
馬祖道一禪師：
『得道不返鄉，
返鄉道不香。』
『三歲孩童可悟道，
八十老翁行不來。』
２０
梵網經云：
『一切男子是我父，
一切女人是我母，
我生生無不從之受生，
故六道眾生皆是我父母。
而殺而食者，
即是殺我父母。』
２１
慈航菩薩云：
『如一眾生尚未度盡，
不可自己逃之夭夭。』
２２
佛度人四法：
一. 直接回答。
二. 間接回答。
三. 反問代替回答。
四. 暫擱回答。
２３
超度有三種：
一. 思想超度。
二. 現世修行超度。
三. 命終超度。
２４
佛教是重生的宗教，
不是重死的宗教，
如果在生不修行，
命終後才請出家師父超度，
這是無可奈何的補救方法！
２５
地藏經云：
『若有男子女人，
在生不修善因，
多造眾罪，命終之後，
眷屬大小，為造福利，
一切聖事，七分之中，
而乃獲一，六分功德，
生者自利，以是之故，
未來現在善男女等，
聞健自修，分分己獲。』
２６
善導大師云：
『漸漸雞皮鶴髮，
看看行步龍鍾；
直饒金玉滿堂，
豈免殘衰老病；
任汝千般快樂，
無常終是到來；
唯有徑路修行，
但念阿彌陀佛。』
２７
一. 迷悟不離心，佛法以心為宗。
二. 佛教是業感緣起論，外道是一神論、創造論。
三. 生活即是因果，因果即是生活。
四. 眾生自性自度，佛不能度。
五. 佛法是重生的宗教，不是重死的宗教。
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