1、佛法有两大问题：
(1) 生死轮回问题。
(2) 涅槃解脱问题。

2、释迦牟尼佛一代圣教，都是在这二大问题作反复的说明，如果佛法不讲这二大问题，那就是变了质的佛法。

3、不论大乘法或者小乘法，生死流转的主因是无明，涅槃还灭的主因是般若。

4、何谓生？由母胎分娩曰生。 何谓死？四大崩溃，呼吸停止曰死。

5、佛门二种生死定义：
(1) 分段生死。
(2) 变异生死。

6、大乘起信论四种念头：
(1) 粗中粗念头。
(2) 粗中细念头。
(3) 细中粗念头。
(4) 细中细的念头。

7、佛经云：一个念头有四弹指，一弹指有六十刹那，一刹那有九百生灭，一个念头等于 21 万 6 千个生灭。一个念头有 216000 个生死、可怕。

8、若要抓我金碧峰，犹如铁链锁虚空，虚空若能锁得住，再来捉我金碧峰。

9、十二因缘又称十二重城，十二轮。

10、十二重城：比喻生死被困在长期监狱内之意。 十二轮：比喻生死如车轮不停止运转之意。

11、生死流转十二因缘： 无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。

12、过去因缘：无明、行。
现在苦果：识、名色、六入、触、受。
现在因缘：爱、取、有。
未来苦果：生、老死。

13、圆觉经云：三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

14、人死亡以后，并不是代表一切都毁灭，它只是变换一种无形能量，存在世间，随它的缘份投胎转世去！故有六道轮回。

15、执相心着魔，离相心自在，一切平等观，无取亦无舍。

16、佛来佛斩，魔来魔斩。

17、六祖惠能祖师云：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

18、华严经云：假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

19、世间好话佛说尽，佛言不信何言可信。

20、业障现前，果报难脱。

21、古德云：业力不可思议，业力无净化，人到天堂，业力亦追到云宵宝殿；人到地狱，业力亦追到阎罗殿；人到水府，业力亦追到海龙宫。

22、古德云：阎罗注定三更死，绝不留人过五更，人之将死，神仙难救无命客。

23、涅槃经云：非空非海，非入山市间，无有地方所，脱之不受报。

24、修道学佛就是要净化业力，然后明心见性，证成无上菩提为宗旨。

25、唐朝马祖道一禅师：平常心是道。

26、金刚经云：不于一佛二佛三四佛所种善根，已于累生累劫中亲近过无量诸佛。

27、六祖惠能大师云：佛法在世间不离世间觉，离世觅菩提恰如求兔角。

28、佛门常云：莲花出于污泥而不染。

29、佛门云：火焰出红莲。

30、开悟圣僧云：诸佛于俨然生灭中，唯见无生；众生于湛然无生中，唯见生灭，佛与众生只因迷悟有别。

31、唐朝慧海禅师云：未曾死，何用论生？知生即是无生法，无离生法说有无生，当生即不生。

32、广钦老和尚：无来无去无什么代志。（台语）

33、在修行过程中，一定要道心坚固。