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１
六祖惠能大师云：
‘一灯能除千年暗，
一智能灭万年愚。’
２
一念悟，当下自在解脱
一念迷，当下沉沦受苦。
但是迷悟一念间。
３
六祖坛经云：
‘自性若悟，众生是佛；
自性若迷，佛是众生。’
４
开悟圣僧云：
‘万法都由心想成，
如心画物物成形；
六凡四圣皆心画，
诸佛当初也众生。’
５
开悟祖师云：
‘三点如星象，
横钩似月斜；
披毛从此得，
作圣亦由他。’
６
慧海禅师云：
‘无一法可取，
无一法可舍，
不见一法生灭相，
不见一法来去相，
遍十方界，无一微尘许，
不是自家宝藏。’
７
华严经云：
‘若人欲了知，
三世一切佛，
应观法界性，
一切唯心造。’
８
如来藏经云：
‘善男子，
我以佛眼观一切众生，
贪欲恚痴诸烦恼中，
有如来智、如来眼、
如来身、结跏趺坐，
俨然不动。
善男子！一切众生，
虽在诸趣烦恼身中，
有如来藏，常无染缺，
德相具足。’
９
梵网经云：
‘我是已成之佛，
汝等是未来佛。’
１０
蕅益大师云：
‘若得上品善，
若不回向，亦不得往生；
若芝麻小善，
懂得回向，亦得往生。’
１１
三种因果：
一. 单纯因果。
二. 因中有果，果中有因。
三. 无尽因果。
１２
因果的性质有四种：
一. 因果是平等的。
二. 因果是不会错乱的。
三. 因果是公平的。
四. 因果是迟早必报的。
１３
华严经云：
‘假使百千劫，
所作业不亡，
因缘会遇时，
果报还自受。’
１４
悟道禅师云：
‘夫妻是缘，
善缘恶缘，无缘不聚；
儿女是债，
讨债还债，无债不来。’
１５
凡夫众生第四种迷：
以为佛能度众生，
众生被佛所度；
诸佛第四觉悟：
众生自性自度，
佛不能度。
１６
慧海禅师云：
‘众生自性自度，
佛不能度，
如果佛能度众生，
那么过去
有恒河沙数无量诸佛，
一尊佛度一位众生，
早应该度尽，
为何众生尚未度尽？
要明白！
众生自性自度，佛不能度。’
１７
佛有三不能：
一. 不能度无缘的众生。
二. 不能空众生界。
三. 不能转众生的定业。
１８
地藏大愿：
众生度尽，方证菩提；
地狱未空，誓不成佛。
１９
马祖道一禅师：
‘得道不返乡，
返乡道不香。’
‘三岁孩童可悟道，
八十老翁行不来。’
２０
梵网经云：
‘一切男子是我父，
一切女人是我母，
我生生无不从之受生，
故六道众生皆是我父母。
而杀而食者，
即是杀我父母。’
２１
慈航菩萨云：
‘如一众生尚未度尽，
不可自己逃之夭夭。’
２２
佛度人四法：
一. 直接回答。
二. 间接回答。
三. 反问代替回答。
四. 暂搁回答。
２３
超度有三种：
一. 思想超度。
二. 现世修行超度。
三. 命终超度。
２４
佛教是重生的宗教，
不是重死的宗教，
如果在生不修行，
命终后才请出家师父超度，
这是无可奈何的补救方法！
２５
地藏经云：
‘若有男子女人，
在生不修善因，
多造众罪，命终之后，
眷属大小，为造福利，
一切圣事，七分之中，
而乃获一，六分功德，
生者自利，以是之故，
未来现在善男女等，
闻健自修，分分己获。’
２６
善导大师云：
‘渐渐鸡皮鹤发，
看看行步龙钟；
直饶金玉满堂，
岂免残衰老病；
任汝千般快乐，
无常终是到来；
唯有径路修行，
但念阿弥陀佛。’
２７
一. 迷悟不离心，佛法以心为宗。
二. 佛教是业感缘起论，外道是一神论、创造论。
三. 生活即是因果，因果即是生活。
四. 众生自性自度，佛不能度。
五. 佛法是重生的宗教，不是重死的宗教。
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