一心归命 极乐世界 阿弥陀佛 愿以净光照我 慈誓摄我 我今正念 称如来名 为菩提道 求生净土 佛昔本誓 若有众生 欲生我国 志心信乐 乃至十念 若不生者 不取正觉 以此念佛因缘 得入如来 大誓海中 承佛慈力 众罪消灭 善根增长 若临命终 自知时至 身无病苦 心不贪恋 意不颠倒 如入禅定 佛及圣众 手执金台 来迎接我 于一念顷 生极乐国 花开见佛 即闻佛乘 顿开佛慧 广度众生 满菩提愿 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
１
慈云忏主，遵式大师就是本回向文的作者。
２
净土圣贤录云：‘遵式大师乃宋朝人也，浙江宁海人，俗姓叶氏子也，字知白。母梦咽明珠而生遵式。长大投天台义全法师出家，十八岁落发，二十岁于禅林寺受具足戒，勤苦自励，初学律部，继入国清寺，然指普贤像前，誓传天台教法。尝行般若三昧，积劳呕血，两足皮裂，以死自誓，忽见观音垂手指其口，引出数虫，又指端出甘露灌之，自觉身心清凉，所患顿失，已而顶高寸许，声如洪钟，慧辩无碍。’
３
净土圣贤录云：‘遵式大师二十八岁，入宝云寺宣讲法华、维摩、涅槃、金光明等经，并集僧俗专修净土，有关净土念佛忏仪之著作甚多，故世称百本忏主，宋真宗皇帝赐名慈云忏主，慈云尊者，灵应尊者，天竺忏主。宋哲宗、宋高宗时，复分别追赠：法宝大师、忏主禅慧大师之号。’
４
净土圣贤录云：‘宋朝明道元年十月八日，有疾，却医药，仍为众略说法要，令请弥陀像，或以观音至，礼炷香祝曰：我观观世音，前际不来，后际不去。十方诸佛，同住实际，愿受我一炷之香，诸佛证明，往生安养。或叩其所归，对以寂光净土。至晚坐脱，年六十九，人见大星陨于灵鹫峰，红光赫然。’
５
慈云忏主发愿云：‘一心归命，极乐世界，阿弥陀佛，愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。’
６
慈云忏主发愿云：‘佛昔本誓，若有众生，欲生我国，志心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。’
７
法华经云：‘若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。’
８
法华经云：‘或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道；若人散乱心，乃至以一华，供养于画像，渐见无量佛；或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，以此供养像，渐见无量佛，自成无上道，广度无量众，入无余涅槃，如薪尽火灭。’
９
世间无常，生命呼吸之间，老实念佛，求生净土，免受轮回之苦。
１０
慈云忏主发愿云：‘以此念佛因缘，得入如来，大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，善根增长。’
１１
什么是以此念佛因缘，得入如来大誓海中呢？就是：‘一心归命，极乐世界，阿弥陀佛，愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓，若有众生，欲生我国，志心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。’
１２
法华经云：‘一切诸如来，以无量方便，度脱诸众生，入佛无漏智。若有闻法者，无一不成佛，诸佛本誓愿，普欲令众生，亦同得此道。’
１３
极乐世界五种殊胜：一、师资殊胜。二、永不退转殊胜。三、环境殊胜。四、教主殊胜。五、同参道友殊胜。
１４
慈云忏主发愿云：‘若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。’
１５
净土圣贤录云：‘律航大师，名宗净，别号西衲，安徽毫县人。毕业安徽优级师范，及保定军官学校。陆军大学一期，参与北伐剿匪抗战诸役，历任团旅军正副首长，防空司令，中将参议等职。朱庆澜将军介绍归依三宝，即专修净土。公余念佛，日课万声，五十五岁受在家菩萨戒，发愿茹素，三十七年来台，三十八年浴佛节，礼慈航大师剃度，诵净土三经，至力竭声嘶，反觉法喜充满。平日不拘行住坐卧，佛号不离口，念珠不离手。’
１６
净土圣贤录云：‘对大众开示：汝等幸得信佛，又得出家，修行法门甚多，而以念佛最为方便，最圆顿殊胜。汝等看我念佛二十余年，现在欲临命终，一心不乱，求生西方，此是最好之证明。又起立举两袖云：看我身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，佛及圣众，手执金台，来迎接我，于一念顷，生极乐国。言毕，随众念佛，安详西逝，年七十四，僧腊十二，停灵三日，容光焕发如生，荼毗获五色舍利，顶骨现莲花色。’
１７
若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒， 如入禅定，佛及圣众，手执金台，来迎接我，于一念顷， 生极乐国。
１８
慈云忏主发愿云：‘佛及圣众，手执金台，来迎接我，于一念顷，生极乐国。’
１９
四信：一、信娑婆是苦海。二、信极乐清净微妙快乐。三、信释迦不虚言。四、信弥陀无虚愿。
２０
发愿往生
２１
念佛实行
２２
慈云忏主发愿云：‘华开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。’
２３
法华经云：‘十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说，但以假名字，引导于众生，说佛智慧故。诸佛出于世，唯此一事实，余二则非真，终不以小乘，济度于众生。’
２４
法华经云：‘佛自住大乘，如其所得法，定慧力庄严，以此度众生。自证无上道，大乘平等法，若以小乘化，乃至于一人，我则堕悭贪。我本立誓愿，欲令一切众，如我等无异。如我昔所愿，今者已满足，化一切众生，皆令入佛道。若我遇众生，尽教以佛道。’
２５
净土圣贤录云：‘慧远大师晋朝人，闻释道安讲般若经，豁然开悟，居山三十年，不入俗，专志净土，澄心观想，三见圣相，沈厚不言，定中见阿弥陀佛身满虚空，圆光之中，有诸化佛，观音势至左右侍立。又见水流光明，分十四支，回注上下，演说苦空无常无我之音。佛告远曰：我以本愿力故，来安慰汝，汝后七日，当生我国。远谓弟子法净、惠宝曰：吾居此十一年中，三圣相，今复再见，吾生净土必矣！至八月六日，端坐入寂，年八十三。’
２６
慈云忏主．遵式大师发愿文：一心归命，极乐世界，阿弥陀佛愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名， 为菩提道，求生净土。佛昔本誓，若有众生，欲生我国， 志心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，善根增长。若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我，于一念顷，生极乐国。花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧， 广度众生，满菩提愿。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
