见性之道

佛教绝对是破断灭论，佛教建立人人具足有佛性，有佛性人人皆可成佛。

开悟圣僧云：
‘万法都由心想成，如心画物物成形；四圣六凡皆心画，诸佛当初也众生。’

如来藏经云：
‘善男子！我见众生种种烦恼，长夜流转生死无量，如来妙藏在其身内，俨然清净如我无异。’

我以佛眼见一切众生身，佛藏安稳住，说法令开见。

 

如来藏经云：
‘善男子！一切众生，虽在诸趣烦恼身中，有如来藏常无染污，德相备足如我无异。又善男子！譬如天眼之人观未敷花，见诸花内有如来身结跏趺坐，除去萎花便得显现。如是善男子！佛见众生如来藏已，欲令开敷为说经法，除灭烦恼显现佛性。’

 

开悟圣僧云：

‘性在作用，作佛用是佛性，作众生用是众生性，作魔用是魔性，作贼用是贼性，作畜生用是畜生性，性无二别，随用立名。’

 

开悟圣僧云：
‘见性者，见即是性，性即是见，离见无性，离性无见，见性不二。’

六祖坛经云：
‘无生无灭是如来清净禅；诸法空寂是如来清净坐；究竟无证。’

离无所离，破无所破，空无所空，修无所修，
净无所净，证无所证，法身涅槃，当下现前，
不隔毫端。

开悟圣僧云：
‘休去歇去，古庙香炉去，枯木寒灰去，一念万年去，如人死人去。若能如此用，心安有不成道乎？’

开悟圣僧云：
‘法身昼夜无得失，身在海中休觅水，日行山岭莫寻山，头上安头转增迷。’

开悟圣僧云：
‘请君仰面看虚空，廓落无边不见踪，若解转身些子力，头头物物总相逢。’

开悟圣僧云：
‘离心无佛，离佛无心，犹如离水无冰，离冰无水。除此心外，终无别佛可得，离此心外觅菩提涅槃，无有是处。’

开悟圣僧云：
‘佛是自心作得，因何离此心外觅佛，前佛后佛共证此心，心即是佛，佛即是心，若欲觅佛，须是见性，见性即是佛。’