佛法讲因缘，与如本大法师之缘应溯至十二年前，因拜读钜着“心地法门”一时如获至宝而神交结法缘，虽未能亲赌庐山真面目，惟已成余心目中之偶像。

民国九十三年，个人奉派至高雄市鼓山警察分局服务，于偶然机会，见法界卫视播放如本大法师“见性成佛”演讲集，与前“心地法门”理路一贯，更为详尽精辟，闻之顿如拨云露曙、霞光乍现豁然开朗。惟感电视仍有不便之处，乃萌翻译成书籍方便行者行参解之念，此应乃佛菩萨加持，指引成就译文之因缘。

佛法三藏十二部教典，汪洋浩瀚、博大精深，千经万论莫不直指众生自性，正如五祖弘忍大师云：“不识本心，学法无益”传法六祖慧能大师，相续传佛心宗，后得一花开五叶，结果自然成，禅宗大振五家盛行“临济、沩仰、曹洞、法眼、云门”齐鸣，陶冶龙象、人才辈出。但近世以来，学佛者每视明心见性为畏途，不以证悟本体为务、粘境着相、心外取法、固执法见、执指为月、诤论不休，致门派林立相互攻诘，致学佛者歧路亡羊实为憾事。

如本大法师深入禅海，广搜历代祖师高僧证悟法语，发大慈悲心，以天真活泼本性弘演“见性成佛”玄义四十集，深入浅出、诙谐譬喻、解深入密、句句珠矶、循循指引开启众生之茅塞，启发般若智慧，导归清净圆觉性海。禅宗直指以明心见性、见性成佛为第一要务，近代以来论着演述“见性成佛”者众，惟均未臻法要难体玄义，如本大法师演述“见性成佛”单刀直指，逼拶众生回光返照识取本心，拈花妙旨、剖析至理、言言见谛、旷世稀有，实乃行者证悟之指归宝典。

起信论云：“众生本来成佛，因一念不觉而轮转生死。”是故本觉本有，不觉本无，本体不受染污，染污乃众生无明妄生。是以“青山依旧在，白云任去来”何等自在。相应于如本大法师殷殷叮咛“理虽顿悟、事须渐修”，“顿悟虽同佛、累劫习气深”，“由渐至顿、悟后起修”解行并进、福慧双修，将佛法落实于生活中冶炼“历事以炼心”圆融理事。如本大法师云：“性若众生用则众生性，佛用则佛性”其理至明，真谓老婆心切、大慈大悲。

吾人有幸于此末法时期，得闻“见性成佛”法门，乃累世所种下善根、福德，且与大法师因缘具足。所谓人身难得、大法难闻，愿有缘行者同入“见性成佛”法海，早证无上菩提。

余不惴浅陋，承如本大法师之命，以志闻法译文之因缘，序与行者共勉之。

末学 邱铭光  二ｏｏ七．三．三十 序于高雄市

附注：法王讲堂众师欢迎十方大德护法来索取“见性成佛”新书，并欢迎大众助印本书流通，共襄盛举，普利人天。同证菩提。

 回法王讲堂首页                                               回上页