佛法大海浩瀚无边，若无明灯指引，于迷航中，尽形穷劫，难登彼岸，难成正觉。

佛祖释尊感得众生机缘成熟，以一大因缘示现于世。五期弘化，宣说八万四千法门，开示佛之知见让众生悟入佛之知见。惟时值末法，众生欲海横流，邪知邪见充斥，学佛者若无善知识指引点拨，已难入佛道正途，良可慨叹。

我的偶像如本大法师传承曹洞，拈花直指，顿悟心要，弘法三十余年，著作二十四本。所著典籍，三根普被；受大众之欢迎，佳评如涌。早已成就无事道人一尊，终日于环境幽美的阿里山弥陀禅寺，随机接引学人，为众生去黏解缚、破迷启悟。随机之余，集结问答九十则，汇成“佛学问答”第七辑，即将问世，利益无量人天，实乃众生之福。

“知见不正，果遭迂曲”，佛法贵正知正见，所谓“只贵子见正，不贵子行止”，若知见不正必入歧途，难入圆觉性海。

“千经万论不须标，共指心性路一条”，三藏十二部教典，莫不会归心性。心为根源，识得本，何愁末。惟众生心外求法，使佛觅佛。如本大法师深入经藏，智慧如海；“佛学问答”问世，开启正知见，利钝全收，三根普摄，字字珠玑，言言见谛，直指众生心性，让学人识得本心，了彻心源，见那不思议之本体心性，于刹那豁然顿开，孤光片照，赫赫分明、起大机用，如人饮水冷暖自知。

六祖惠能大师云：“佛法在世间不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”佛法不离世法，因用心不同而显差别相，于悟道者，随手拈来，无不是佛之妙用；但于众生，千江水月迷茫其中，不知唯心所现、唯识所变。譬如摩尼染于六尘而失其真，隐而不显。若无明眼善知识指点教化而识得，永劫沉沦。

释尊广说八万四千法门为治众生八万四千烦恼。佛云：我如良医，应病与药。服与不服在于众生，非医之咎也。佛法亦是，有解无行增长邪见，有行无解增长无明。惟众生今值末法，离佛已远。佛之法药，是否对症，当觅良医，今如本大法师乃今之大医王，于阿里山弥陀禅寺，终日任运腾腾，应众生启请解惑随机点拨，应与法药，药到病除，破迷开悟，断惑证真，入大法海。

人身难得，明师难逢，师父永康惠能再现，隐于阿里山大开法船，弘演一乘教法，愿有缘行者亲入宝山，直取无上菩提。阿弥陀佛