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人类之生命是至尊至上最为第一，一旦没有生命一切就都无意义了，是故杀生(梵语pranatipata)是一切罪恶中排行第一，综观诸多宗教亦视戒杀为首。
但是在某种情况下，杀生固然是戒杀，如果在为救度多数人特殊情况下是佛门所许可，在救三乘人情况之下，亦许可而为，此举以大公无私，在度人利他前题下是许可的，宁愿舍身成仁，自己甘愿受报而救度诸上情况，佛法立场是可行之道，只怕自己没有勇气，没有正义之发心而已！又深怕别人议论批判与受果报，不敢也不想如是实践。
立足于菩萨道(梵语bodhisattva-carya)而言，佛法立场是应勇于救度多数人之生命而开杀戒，为救三乘圣贤应行杀戒，哪怕遭受应有果报亦在所不辞，此乃特殊守持杀戒更上一层意境与升华戒品故。
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