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富有富之因果(梵语hetu-phala)，贫有贫之因果，因果平等又是公平的。的确世人的观念有如是思惟：应作点好事，来个劫富济贫，让世人大快人心，人人乐道，人人称扬。甚至严重偏见思惟，富者太过富有是不应该的，富者不仁，应让穷人翻身，让贫富来个平衡，将富人清算搞斗争，劫富济贫。这些思惟见解，都是邪见犯戒犯罪之心思，佛法是不许可的，是要背负因果，并且生生世世会带来贫穷悭贪下贱之果报。
人类富贵贫穷、美丑、是非好坏善恶，都有因果微妙延续，由无量世至今，由今至尽未来无量世，都由因果业报辗转起伏相续不休不止，造作如是因，感召如是果，在因果平等下，一切公平无偏失。成佛有成佛之因果，当邪魔有邪魔之因果，上升堕落有上升堕落之因果，四生(梵语catasro-yonayah)六道有四生六道各自因果，是非善恶有是非善恶各自因果。
因果是世间之真相，一切人事物皆是因果之呈现，人们生活在因果点点滴滴中不能自觉，却口口声声喊没有因果，如是迷而不自觉，实乃令觉者所怜愍！
否定因果即等同否定自我生活之点点滴滴，不信因果即是否定自我思想行为之存在与价值，唾弃因果即是消泯自我人生与依报世界；因为因果即是人生，人生即是因果；离人生无因果，离因果无人生，佛所言亦如是也。
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