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受五戒后持守戒律，其功德不可思议，受持五戒乃保持来世为人之正因，得人身不易。
佛言：得人身如爪上尘，失人身如大地土。既得人身更应珍惜为人机会，坚守戒法，不但守戒，更应加把劲向佛学佛，念佛克期取证，达念佛三昧，舍报三圣接引，亲听法音，证无生忍(梵语anutpattika-dharma-ksanti)，倒驾慈航，广度有情。即是受五戒之殊胜直到舍报生西，今生就没有白走一回了。
但在宴席上更应理性对待自我，万万不可以酒敬亲友，而应以茶水互敬即可，只要自己有所坚持，相信自己有百般理由与方法来应对互敬之礼仪；如果自己无心无意愿坚持不饮酒戒，此人亦会找百般理由与方法来应对而以酒来互敬，因此，我们既得人身，又能有福报善根已三归五戒(梵语panca
silani)，确实是多生累劫修来，应珍惜爱护今生之身。修行要半勉强，要付出代价，方能步出生死轮回之窠臼，因而证菩提入解脱涅槃。
身体若微恙有疾病，可开缘以酒和药，治愈疾病，病愈即恢复持戒，佛所许可也。
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