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既知梦中意识之真谛，对梦境不可过于执着与认真，毕竟梦是唯心(梵语citta-matra)所现之不觉幻心，因执而起幻境，幻幻之境皆不觉之心，如此梦幻之境有何可靠与正信？
确实日有所思，夜有所梦，白天所思想之一切念头潜伏在八识田中，八识为汝储存好好的，到深夜三更时，白天所思想的一切念头起现行，因执着幻影而上演，梦境微妙刚柔不一，喜怒哀乐悲欢颠倒似真非真，这些梦境情绪人人无法掌控自在，随其摆布，故曰：梦境。
凡人之梦境是不自在的，是颠倒(梵语viparita)不切实际的。凡人白天顶多只能掌控十分之一的念头而自在，夜晚梦境顶多掌控百分之一的念头而已，临终者顶多掌控千分之一的念头，毕竟凡人念头纷繁，心猿意马，千头万绪，微弱莫衷一是，甚难掌控，脆弱无比，心之变化莫测，令动而不动，令止而不止，止动不听使唤，凡心不可任意相信，任意信凡心却被凡心误，千变万化之凡心万万不可信，信凡心十人十差错，万人万人堕，故曰：无奈！无奈又能如何？
故佛言：‘慎勿信汝意，汝意不可信，慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉已，乃可信汝意。’
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