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佛本不说法，真性无法可说。如来证得究竟法身，犹若虚空故，说法者实无有法，本来无法，特为众生去除外妄诸惑故而说法，此法岂真实哉！众生既悟，则不用此法也，但虚名为说法而已！

如来自身已证无上涅槃(梵语nirvana)，对自身何用说法，法身本自具足圆满，无法可说，运悲度生，从空出假，济度迷情出苦轮，广演三藏(梵语trini pitakani)圣典，皆为迷界而说，佛之法身究竟空寂，不染所说之法，不沾一切众生，毕竟诸法本空，无有能所对立，故曰说法者无法可说，是名说法。

如来说法解脱意境，犹如终日吃饭不曾咬着一粒米，终日着衣不曾挂着一根丝。故佛横说直说，四十九年说法犹若未曾道着一字。涅槃解脱之道唯证方知，若言如来有所说法，即为谤佛，不能解佛所说义。

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