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是指声闻乘依四圣谛修证所证得之四种果位，即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
初果须陀洹(梵语srota-apanna)，译为入流，意思就是初入圣人之流，如大树连根拔起，数日横放地上，虽绿叶未干，但注定此树非死不可，初果者已破见惑，正见增上，纵然在人间天上往返七次，最后证成四果阿罗汉；二果斯陀含(梵语sakrd-agamin)，译为一来，意思就是修到此果位，命终生到天上去做一世天人，再生到我们这个世界一次，便不再来欲界受生死，则在五不还天证得四果阿罗汉；三果阿那含(梵语anagamin)，译为无还，意思就是修到此果位者，不再生于欲界；四果阿罗汉(梵语arhat)，译为无生、应供、杀贼，意思即是修到此果位者，已解脱生死，顿破见思惑，不受后有，所作皆办，堪受人天供养，达无生境界，证入涅槃空寂之境，为声闻乘最高果位。
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