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即是四种修证禅定之法门，三昧(梵语samadhi)即是静虑、禅定、正定之意。
一、常坐三昧，又名一行三昧，即以九十日为一期，独居静室，结跏趺坐，舍诸杂念，摒除外缘，系念菩提自性，令之不乱不惑，显现清净自性为宗。若遇疲倦疾病睡盖等障，当专称一佛名，以求加被，念念不离此三昧。
二、常行三昧，又名般若三昧，即以三月为期，绕行念阿弥陀佛，当中无休息时，由佛威力、三昧力，及行者本功德力，能于定中见佛。
三、半行半坐三昧，即以七日为期，持咒旋绕，思惟实相(法身[梵语dharma-kaya])，或依法华经，于三七日间或行读此经，或坐读此经皆可，其旨在见性悟心为宗。
四、非行非坐三昧，亦名随自意三昧，其法在一切时处、一切事上，随意作观，以慧破无明惑，不拘期限，但观自心，念起则加觉照，而灭妄之，其旨在破妄证真，彰显自性法身为宗。
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