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称名念佛、观想念佛、实相念佛，谓之三种念佛。称名念佛，是口称念阿弥陀佛圣号，以达一心不乱(梵语aviksipta-citta)为宗，若加功用行，即可明心见性，顿破我法二执，超凡入圣。
观想念佛有二种，一种是观想佛之塑画像，名观像念佛；一种是观想佛之三十二相及功德，名观相念佛。观无量寿经云：‘诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好，是心作佛，是心是佛。诸佛正知海，从心想生。是故应当一心系念，谛观彼佛。’
实相念佛，是谛观诸法实相(梵语dharmata)，此实相即是佛之法身。法身实相无相无无相，法身当下无色无相，于六根门头放光动地，六根门前出出入入，无染无杂，无障无碍，无生无灭，究竟清净，以此心念佛见佛。念即佛，佛即念，离佛无念，离念无佛，念佛一如，名为实相念佛。
三种念佛之层次入门有别，但见性无差别，证悟之究竟果位亦无有异，正所谓：方便有多门，归元无二路。
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