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学佛后在思想上、观念上都会起了很大的增上变化，渐入佛之知见，了知四生六道皆有佛性(梵语buddha-dhatu)，一旦善根成熟，依此佛性精进各个皆可成佛，如是正见，名为佛见，若学佛有此正见者，当然一定自发性顺从茹素，而且心甘情愿，欢喜心吃素，法喜充满茹素。
若未明茹素真谛者，虽学佛但内心无明(梵语avidya)与习气搅局，茹素的观念不能提起，学佛后吃荤者亦颇多；若真心学佛，理应茹素，毕竟吃众生肉得无量罪，因众生皆有佛性故，杀一众生亦吃众生肉，等于杀一尊未来佛故。又与众生结下深深恶因缘，生生世世果报纠缠不止，恩怨难消，感召世世得不如意眷属，身心多病苦，乃至夭寿短命果报等等恶报。
梵网经云：‘一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。’
梵网经云：‘故食肉，一切众生肉不得食。夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。’
未茹素亦可读诵经典，但须漱口刷牙，让口齿清净，因而诵经，是对佛法虔诚恭敬之行为，因为佛法之修证在恭敬中得，一分恭敬一分功德，十分恭敬十分功德故，敬佛如佛在，世法如是，佛法亦如是。
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