32．

明心见性约理悟与证悟二种。证悟约果地而言，确实已达无事道人，不假修行，譬如十方诸佛是也。诸佛已究竟解脱，三惑断尽，法身圆满，修无所修，证无所证，净无所净，离无所离，破无所破之境界，名之为佛。

理悟约因地而言，确实明心见性，但所证悟之法身尚未圆满究竟，犹如见到月亮初九初十之光明，至十五夜圆满月光尚有一段距离，此因地修证，尚有相可离，逐步修逐步证、步步修步步证，直到修无所修，证无所证，方告圆满成佛。

开悟圣僧云：‘顿悟虽同佛，理现念犹侵，多生习气(梵语vasana)深，风停波尚涌。’

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