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受佛戒的确是一件庄严神圣出世大事，我们应该鼓励大众在因缘成熟时要受五戒(梵语panca silani)。五戒守得住，保住来世亦为人道；若五戒不受不守而犯，来世必遭三涂堕落之果报(梵语vipaka)。故曰：五戒为因，人道为果，果由因而成，无因即无果也。

若受五戒后，业障现前因而犯邪淫，当然是有果报，但如果以至诚忏悔心而行大忏悔，真心悔过，披陈发露，勇于改过，亦有忏悔清净之时，何以故？罪性本空，诸法无我故，罪业、罪根、罪缘、罪因、罪性等其性无自性，既无自性，实乃空性，见空性即见性，见性即解脱，解脱即清净也，何来罪性之有？犹如染污之白布，经由洗涤洁净，因而恢复本有之清净光洁而已！

六祖坛经云：‘罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。’

六祖坛经云：‘若欲忏悔者，端坐念实相；众罪如霜露，慧日能消除。’

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