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大圣佛陀四十九年弘宗演教，利益无量人天，开悟证果，超凡入圣者无法计算其数量，仅能以无量无边之数形容之。去圣遥远，如来正法已过，像法也已过，当今正处末法时代。所谓末法之末者即是衰微、尾端、微弱、近灭之意，即如来正法已近衰灭之际，故称末法(梵语saddharma-vipralopa)。
楞严经乃如来正法眼藏，涅槃解脱神圣之标帜，明心见性之圭臬，破邪显正之大法，成佛之道。有如是大因缘之功德，在佛门中有“小藏经”之称，具足有天台宗、华严宗、唯识宗、净土宗、禅宗、律宗、密宗等各宗思想，甚至自古至今诸宗派弘法利生，无不引用本经而为说法。
是故，楞严经在教内占有极崇高地位，是佛弟子无庸置疑之事实，为何崇高尊贵大法之楞严经会最先灭亡，其由有二：一者楞严经是一部破邪魔之圣典，在本经中戒律严格，佛陀详述持戒真实义，细腻组织，不如法不持戒者见而避之舍之；邪魔外道知道本经如同一面照妖镜，邪恶魔道诸法遇上楞严经，当下粉碎其邪魔外道法，妖法邪魔法暴露无遗，是故，魔道震撼恐惧，一来毁破魔法，二来魔道中之魔子魔孙一一被楞严经大法所度化入佛门故，因此魔王惧怕颤栗，即誓愿破佛毁法，甚至穿如来袈裟(梵语kasaya)，吃如来饭破尽如来正法，目前当今佛教正处于如是危机之际，这是大众有目所共睹。
二者有少数学者与僧众自认大乘非佛说，乃至南传佛教亦否定大乘是佛说等等，如是庄严、解脱、圆满之佛乘大法亦受如上二者所影响与破毁，实乃佛门大难，外道邪魔毁破佛法，佛子四众护法人人有责，不可推卸，不可逃避职责；但由佛子自破佛法，实乃大为不该，罪过无边，如是谤佛谤法乃逆罪，无间地狱之果报，应行痛切忏悔，岂可不慎乎！
梵网经云：‘破法戒，如狮子身中虫，自食狮子肉，非余外虫，如是佛子自破佛法，非外道天魔能破。若受佛戒者，应护佛戒，如念一子，如事父母，不可毁破。而菩萨闻外道恶人，以恶言谤破佛戒之声，如三百矛刺心，千刀万杖打拍其身，等无有异。宁自入地狱，经于百劫，而不一闻恶人以恶言谤破佛戒之声，而况自破佛戒！教人破法因缘，亦无孝顺之心。’
净土法门，三根普被，利钝全收，法门殊胜，一生佛国，永不退转，直至成佛，佛以大悲愿力摄受群生，佛陀法运灭尽，特留无量寿经百年，悲心彻骨。
佛说无量寿经云：‘无得以我灭度之后，复生疑惑，当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。’
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