8．

大乘(梵语maha-yana)非佛说，此论调与批判的确有谤佛谤法之罪嫌，其过失不可思议，如此说词太主观，自我意识浓厚，且粗糙笼统。大乘是否佛说或非佛说，在教内已有长久的议论，如今尚未停息过，大乘佛法之兴起，的确是由小乘佛法为基础，由年代之流传在考据上难度颇大，各说纷纭，莫衷一是，但不可否认大乘佛法之兴盛与流传，皆以小乘佛法为根本，进而理想化、逻辑化、组织化、体系化、圆满化，佛法本质不变，只要合乎佛意之三法印，大乘佛法崇高圆满之教法何尝不是佛说。

龙树菩萨于大智度论云：‘佛法五种人说：一、佛说。二、佛弟子说。三、仙人说。四、诸天说。五、化人说。’

大乘佛法圣典除佛说之外亦有此四种人演说，这是佛子无有争议之处，只要演说之法义能令人证涅槃，出三界断六道，入无生法忍(梵语anutpattika-dharma-ksanti)，明心见性，庄严出世成就福慧圆满，共证佛道，若如此者，四种人说法又有何妨！又何况大小乘经典之演说，皆由佛弟子开示弘法，最后佛陀印可，虽非佛陀亲自所演说，亦等同如来所说是也。

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