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四智(梵语catvari
jnanani)，指四种智慧，佛果之四智，全称四种心品。为唯识宗所立，即将有漏之第八识、第七识、第六识及前五识转变为四种无漏智，即大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。
唯识宗立大菩提之智品为四种无漏智相应心品：一、大圆镜智相应心品，又称大圆镜智、圆镜智、镜智，乃转第八阿赖耶识所得之智。此智离诸分别，所缘行相微细难知，不妄不愚一切境相，性相清净，离诸杂染，如大圆镜之光明，遍映万象事理，纤毫不遗。
二、平等智相应心品，又称平等性智、平等智，系转第七末那识所得之智。此智观一切法，自他有情，悉皆平等，与大慈悲等恒共相应，平等普度一切众生。
三、妙观察智相应心品，又称妙观察智、观察智，系转第六意识所得之智。此智善观诸法自相、共相，无碍而转，依有情众生不同根机，自在说法，教化众生。
四、成所作智相应心品，又称成所作智、作事智，系转眼、耳等前五识所得之智。此智欲利乐诸有情，故能于十方以身、口、意三业为众生行善，成本愿力所应作事。具此四智即可达于佛果。
六神通(梵语sad abhijnah)，又作六通。指六种超人间而自由无碍之力。
一、神足通，又作身通、身如意通、神境通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。
二、天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。
三、天耳通，能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。
四、他心通，能知六道众生心中所思之事。
五、宿命通，又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。
六、漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。
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