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十方诸佛、一切圣贤僧、开悟证果之大德，无不受持如来戒律而成佛，毕竟戒定慧是成佛成圣之宝筏阶梯，不可丝毫或缺之圣法。
但戒法又是戒定慧之首，因戒(梵语sila)生定，因定成慧(梵语prajna)，因地修证如是；果地者，戒中有定慧，定(梵语samadhi)中有戒慧，慧中有戒定，三即一，一即三是也。
受五戒是一件神圣庄严解脱之大工程，受五戒是人道根本原则，五戒为因，人道为果。五戒其中一戒不受持，即人道圆满中部分受亏损，如是有二条戒或三、四条戒不受持，即人道层层品德、因果受损。受持五条戒圆满即满分戒，受持三条戒或四条戒即名多分戒，受持二条戒名少分戒，受持一条戒名为一分戒。
如是受持五戒而条条受，又不同时日受戒是佛所许可，因为佛子遵守戒法，尊重戒法，不愿受戒又犯戒，如是发心而受戒，其受戒者之精神与勇气实乃令人可敬也。毕竟佛子人人思想背景及因缘果报不同，佛大慈悲心能体解众生果报前因与后果故。
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