佛法講因緣，與如本大法師之緣應溯至十二年前，因拜讀鉅著「心地法門」一時如獲至寶而神交結法緣，雖未能親賭廬山真面目，惟已成余心目中之偶像。

民國九十三年，個人奉派至高雄市鼓山警察分局服務，於偶然機會，見法界衛視播放如本大法師「見性成佛」演講集，與前「心地法門」理路一貫，更為詳盡精闢，聞之頓如撥雲露曙、霞光乍現豁然開朗。惟感電視仍有不便之處，乃萌翻譯成書籍方便行者行參解之念，此應乃佛菩薩加持，指引成就譯文之因緣。

佛法三藏十二部教典，汪洋浩瀚、博大精深，千經萬論莫不直指眾生自性，正如五祖弘忍大師云：「不識本心，學法無益」傳法六祖慧能大師，相續傳佛心宗，後得一花開五葉，結果自然成，禪宗大振五家盛行「臨濟、溈仰、曹洞、法眼、雲門」齊鳴，陶冶龍象、人才輩出。但近世以來，學佛者每視明心見性為畏途，不以證悟本體為務、粘境著相、心外取法、固執法見、執指為月、諍論不休，致門派林立相互攻詰，致學佛者歧路亡羊實為憾事。

如本大法師深入禪海，廣搜歷代祖師高僧證悟法語，發大慈悲心，以天真活潑本性弘演「見性成佛」玄義四十集，深入淺出、詼諧譬喻、解深入密、句句珠磯、循循指引開啟眾生之茅塞，啟發般若智慧，導歸清淨圓覺性海。禪宗直指以明心見性、見性成佛為第一要務，近代以來論著演述「見性成佛」者眾，惟均未臻法要難體玄義，如本大法師演述「見性成佛」單刀直指，逼拶眾生迴光返照識取本心，拈花妙旨、剖析至理、言言見諦、曠世稀有，實乃行者證悟之指歸寶典。

起信論云：「眾生本來成佛，因一念不覺而輪轉生死。」是故本覺本有，不覺本無，本體不受染污，染污乃眾生無明妄生。是以「青山依舊在，白雲任去來」何等自在。相應於如本大法師殷殷叮嚀「理雖頓悟、事須漸修」，「頓悟雖同佛、累劫習氣深」，「由漸至頓、悟後起修」解行並進、福慧雙修，將佛法落實於生活中冶煉「歷事以鍊心」圓融理事。如本大法師云：「性若眾生用則眾生性，佛用則佛性」其理至明，真謂老婆心切、大慈大悲。

吾人有幸於此末法時期，得聞「見性成佛」法門，乃累世所種下善根、福德，且與大法師因緣具足。所謂人身難得、大法難聞，願有緣行者同入「見性成佛」法海，早證無上菩提。

余不惴淺陋，承如本大法師之命，以誌聞法譯文之因緣，序與行者共勉之。

末學 邱銘光  二ｏｏ七．三．三十 序於高雄市

附註：法王講堂眾師歡迎十方大德護法來索取「見性成佛」新書，並歡迎大眾助印本書流通，共襄盛舉，普利人天。同證菩提。

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