佛法講因緣,與如本大法師之緣應溯至十二年前,因拜讀鉅著「心地法門」一時如獲至寶而神交結法緣,雖未能親賭廬山真面目,惟已成余心目中之偶像。
民國九十三年,個人奉派至高雄市鼓山警察分局服務,於偶然機會,見法界衛視播放如本大法師「見性成佛」演講集,與前「心地法門」理路一貫,更為詳盡精闢,聞之頓如撥雲露曙、霞光乍現豁然開朗。惟感電視仍有不便之處,乃萌翻譯成書籍方便行者行參解之念,此應乃佛菩薩加持,指引成就譯文之因緣。
佛法三藏十二部教典,汪洋浩瀚、博大精深,千經萬論莫不直指眾生自性,正如五祖弘忍大師云:「不識本心,學法無益」傳法六祖慧能大師,相續傳佛心宗,後得一花開五葉,結果自然成,禪宗大振五家盛行「臨濟、溈仰、曹洞、法眼、雲門」齊鳴,陶冶龍象、人才輩出。但近世以來,學佛者每視明心見性為畏途,不以證悟本體為務、粘境著相、心外取法、固執法見、執指為月、諍論不休,致門派林立相互攻詰,致學佛者歧路亡羊實為憾事。
如本大法師深入禪海,廣搜歷代祖師高僧證悟法語,發大慈悲心,以天真活潑本性弘演「見性成佛」玄義四十集,深入淺出、詼諧譬喻、解深入密、句句珠磯、循循指引開啟眾生之茅塞,啟發般若智慧,導歸清淨圓覺性海。禪宗直指以明心見性、見性成佛為第一要務,近代以來論著演述「見性成佛」者眾,惟均未臻法要難體玄義,如本大法師演述「見性成佛」單刀直指,逼拶眾生迴光返照識取本心,拈花妙旨、剖析至理、言言見諦、曠世稀有,實乃行者證悟之指歸寶典。
起信論云:「眾生本來成佛,因一念不覺而輪轉生死。」是故本覺本有,不覺本無,本體不受染污,染污乃眾生無明妄生。是以「青山依舊在,白雲任去來」何等自在。相應於如本大法師殷殷叮嚀「理雖頓悟、事須漸修」,「頓悟雖同佛、累劫習氣深」,「由漸至頓、悟後起修」解行並進、福慧雙修,將佛法落實於生活中冶煉「歷事以鍊心」圓融理事。如本大法師云:「性若眾生用則眾生性,佛用則佛性」其理至明,真謂老婆心切、大慈大悲。
吾人有幸於此末法時期,得聞「見性成佛」法門,乃累世所種下善根、福德,且與大法師因緣具足。所謂人身難得、大法難聞,願有緣行者同入「見性成佛」法海,早證無上菩提。
余不惴淺陋,承如本大法師之命,以誌聞法譯文之因緣,序與行者共勉之。
末學 邱銘光 二oo七.三.三十 序於高雄市
附註:法王講堂眾師歡迎十方大德護法來索取「見性成佛」新書,並歡迎大眾助印本書流通,共襄盛舉,普利人天。同證菩提。
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