佛法大海浩瀚無邊，若無明燈指引，於迷航中，盡形窮劫，難登彼岸，難成正覺。

佛祖釋尊感得眾生機緣成熟，以一大因緣示現於世。五期弘化，宣說八萬四千法門，開示佛之知見讓眾生悟入佛之知見。惟時值末法，眾生慾海橫流，邪知邪見充斥，學佛者若無善知識指引點撥，已難入佛道正途，良可慨嘆。

我的偶像如本大法師傳承曹洞，拈花直指，頓悟心要，弘法三十餘年，著作二十四本。所著典籍，三根普被；受大眾之歡迎，佳評如湧。早已成就無事道人一尊，終日於環境幽美的阿里山彌陀禪寺，隨機接引學人，為眾生去黏解縛、破迷啟悟。隨機之餘，集結問答九十則，彙成「佛學問答」第七輯，即將問世，利益無量人天，實乃眾生之福。

「知見不正，果遭迂曲」，佛法貴正知正見，所謂「只貴子見正，不貴子行止」，若知見不正必入歧途，難入圓覺性海。

「千經萬論不須標，共指心性路一條」，三藏十二部教典，莫不會歸心性。心為根源，識得本，何愁末。惟眾生心外求法，使佛覓佛。如本大法師深入經藏，智慧如海；「佛學問答」問世，開啟正知見，利鈍全收，三根普攝，字字珠璣，言言見諦，直指眾生心性，讓學人識得本心，了徹心源，見那不思議之本體心性，於剎那豁然頓開，孤光片照，赫赫分明、起大機用，如人飲水冷暖自知。

六祖惠能大師云：「佛法在世間不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」佛法不離世法，因用心不同而顯差別相，於悟道者，隨手拈來，無不是佛之妙用；但於眾生，千江水月迷茫其中，不知唯心所現、唯識所變。譬如摩尼染於六塵而失其真，隱而不顯。若無明眼善知識指點教化而識得，永劫沉淪。

釋尊廣說八萬四千法門為治眾生八萬四千煩惱。佛云：我如良醫，應病與藥。服與不服在於眾生，非醫之咎也。佛法亦是，有解無行增長邪見，有行無解增長無明。惟眾生今值末法，離佛已遠。佛之法藥，是否對症，當覓良醫，今如本大法師乃今之大醫王，於阿里山彌陀禪寺，終日任運騰騰，應眾生啟請解惑隨機點撥，應與法藥，藥到病除，破迷開悟，斷惑證真，入大法海。

人身難得，明師難逢，師父永康惠能再現，隱於阿里山大開法船，弘演一乘教法，願有緣行者親入寶山，直取無上菩提。阿彌陀佛