◇ 受五戒甘露談
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女西五班一號 胡碧鴛
人生如浮萍，何去何從，無所知，即使歸依三寶，也未必人人皆能精進。因眾生仍有貪瞋癡、我執我慢、懈怠之心，修行格言：「六道中沒有一地是歸依處，要出離生死苦海，免於輪迴，唯有真修實練，喚醒心靈，凡塵俗世要看開放下、六根清淨，心不隨境轉，才能會歸人人本自具足的本性。」但人心難調難伏，要老實「念佛」著亦非易事，何況放下世俗要事，參與三天兩夜的五戒更是難能可貴。
在歸依三寶後，雖深知「信為道源功德母，長養一切諸善根。」修行要「突破我執我相，依循真理而行」，「即心即佛」成佛就在於一念心而已。奈何愚癡、自大、下根機的我，卻仍貪戀五欲六塵境界，日常生活依舊我行我素讓自己理當可「直路而去」卻仍「繞道前行」，還好諸佛菩薩、諸大善知識，不捨離眾生，使迷失多年的我仍有機會能「發自內心真誠，跪在佛陀面前求受五戒」其恩猶如須彌山之高。
記得首次看到佛門法會中有人身搭縵衣禮佛時，便讚歎那些菩薩能發心受持戒法，心裏也暗自許願，希望有朝一日也能身披道袍在莊嚴的殿堂裏虔敬禮佛，但習氣重又隨性的我卻未能真正付諸行動，且日日懈怠，磋跎歲月，不但沒創造因緣、也沒把握因緣，因此白白錯失很多機會。但經由此次「柯羅莎」颱風來襲，讓我善根成熟，發心受「五戒」，因為它讓我親眼目睹什麼是山河變色、風雨無情，原本好端端的一座橋竟然如此斷裂了，不曾有土石流的山如今也頓成平地，心中的感受非言語文字所能形容，真是百感交集，如同佛經所云：世間無常，國土危脆。突然腦海中浮現出一個念頭「我要精進佛道，受持戒法，將此功德迴向眾生皆能遠離一切災難痛苦。」瞬間悲心生起，不禁潸然淚下。在回程的路上只能繞道而行，於繞道中途停車用餐，偶然發現素食餐廳內張貼法王講堂如本法師傳授五戒海報，心想不可再次錯失因緣，立即下定決心要排除萬難受持「五戒」，並懇求諸佛菩薩加持。
受戒當天便前往法王講堂報到，由細心的義工師姐帶領到大殿集合，一入大殿彷彿置身於聖境中，眼前端坐蓮台的三尊大佛，峨然矗立，雄偉莊嚴，不禁令我嘖嘖讚歎，佛陀是如何修得如此相好莊嚴。想想如今能有此福報因緣來到這莊嚴的佛前，焉能不收攝心性，好好受持戒法。戒會期間常住師父們無時無刻的慈悲引領，雖備極辛苦，但仍笑容滿面的安排著大眾上每一堂課，令戒子們猶如回到修行的大家庭中，備感親切非常。
兩天的念佛、繞佛，猶如置身於極樂世界的蓮池海會般，感受到法喜充滿，無比清涼自在。受戒是讓人邁向佛道的一股無形的原動力及希望。師父於傳戒中提及「一發大心、超過歷劫的修行」是要大眾皆能發菩提心，受持上品戒，不但能自利，更要利益一切眾生，讓我想到發心來受戒，要有很多的福報因緣才能成就，因此既入寶山，豈能空手而回。更何況最令人引頸企盼的是能親自在如本法師的座前聽經聞法，身受法益。
戒會中深感師父的身教、言教莊嚴，慈心切切，引經據典的ㄧㄧ解說戒條：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。更強調眾生皆有佛性，殺生罪業深重，不能入佛門解脫大道。所以一定要受戒、持戒，並要「發大菩提心─成佛之心」。何況師父又開示：好好受持五戒，即使今生不能開悟，來生必得人身，只要能得到人身就有機會聽經聞法，行菩薩道，證阿耨多羅三藐三菩提。
當師父開示五戒戒法之後，深感無始劫來因無明妄想造作，致使罪障深重，所以每當師父帶領大眾唱誦「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，我今對佛求懺悔。」皆淚滴如雨，往昔所造作之業，若有形相則大過須彌山，今能值遇正法、善知識，更要虛心受教求戒。ㄧ位修行者不管過去曾造作任何善惡之業，只要真心懺悔，展現真心，那你我皆能蒙受佛陀之教化。至此時心中無罣礙，安住放下，真誠受戒。
親自參與受戒才知五戒是何等莊嚴，尤其當師父親自在我手臂上燃起戒疤時，我痛哭流涕，並非怕痛，而是感恩佛陀、感恩師父以及父母和今日為眾戒子付出、成就此因緣的所有人。更深感有一份重責大任─那就是如來家業要你我共同發揚。
世間一切皆緣起緣滅，畢竟剎那生剎那滅的娑婆世界從來沒有永恆的快樂，唯有在講堂念佛、受戒時才能體會真正的自我。用心思量受戒後受益無窮，當下了解到往後漫漫人生要如何行持，也明白學佛的最終目的，不但要成就佛道，還要度化一切眾生，然而成佛非ㄧ朝ㄧ夕，在未成佛前先充實自我，淨化無始劫之習染，並廣結善緣，做個正信佛弟子，深信佛法，老實念佛，持戒修行。
在這三天兩夜，沉浸在佛法甘露之中，使我受益良多，成就了戒體，也看見志工菩薩的身影、常住師父慈悲的帶領、傳戒法師滋養戒子的慧命……等等。讓人對法師更敬仰佩服，期望法師能永久住世常轉法輪，也感謝常住師父的帶領、協助和義工菩薩的辛勞，有你們的發心，才能成就這次受戒的因緣，也祝大家能好好修行，共證菩提，阿彌陀佛。
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