轉念

從小生長在一個沒有宗教信仰的家，對於宗教一無所知，小時候不愛讀書的我，唯一興趣就是畫畫，可是當時畫畫並不被家人所重視，反而極力反對我學畫，就連平時在家裡隨興塗鴉也會遭到喝斥。

民國六十年間台灣經濟開始蓬勃發展，現在所謂的台灣奇蹟就此開始。父母成天忙於拼經濟，也沒多餘時間督促我。學生時代，父母對於我的專長並不認同，我在學校的成績都是與同學比倒數名次，因此自甘墮落，成天混日子的過。

因為與生俱來的畫畫天份，引起學校的問題學生注意，常常要我幫他們在帽子或書包上畫虎畫龍，最後也跟著他們一起鬼混，甚至提供圖案讓他們紋身，成天與他們出去打架鬧事。終於，在校外惹事生非的事情傳到家人耳裡了，當然也被家人修理得很慘。

可是我並未因家人開始嚴厲管教而學乖，反而變本加厲，父親見此情形，不知如何是好，於是在高中畢業後就馬上幫我申請提早入伍。服了兩年的兵役，經過磨練，我似乎成熟了許多，當時父親的事業也達到巔峰，又加上他在地方上是位有名望之人，因此，對我這個獨生子期望特別高。在我退伍之後就將我送出國去讀書，希望我學商，將來回國後能繼承家業。

我去了美國，心想著為了圓自己的夢，而違背父意選擇讀美術系。後來父親知道非常的生氣，但天高皇帝遠，也拿我沒辦法。大學畢業後留在美國工作了兩年，讀書加上工作，就這樣在美國住了七年。有時，想到自己為了興趣，違背父親的期許而選讀美術系，內心常會對父親感到愧疚，於是決定回國幫忙父親的事業，決定從頭學起。可是，當我回國後，發現家道中落，父親因為公司倒閉而負債累累，我繼承家業的願望也成了泡影。

自學佛後，開始懂得反觀自照及轉念思維。回想起三十幾年前家境並不好，父親卻因為搭上台灣奇蹟的順風船，因而由窮轉富。不過也隨著十幾年前的金融風暴而又由富變窮的回到原點，父親一生這樣的大起大落，豈不是證明了佛家所說的〝無常〞嗎。我曾為了此事深感遺憾與懊惱。可是轉個念，若不是因為家道中落，我現在怎會有機會依自己的興趣與理想而發展，也因為這個啟示讓我更加惜福及更懂得感恩境界的造化，而不再怨天尤人了。

畫佛因緣

回國後遇上家道中落，又因為經濟一直不景氣，於是離鄉背井到台北工作，不過工作一直很不穩定，所以在台北工作了幾年後又回來南部。回到家鄉後，開始從事自己的興趣─藝術創作，以西式的油畫創作為主，畫圖寄賣或幫人畫圖。可是經濟不景氣的時機，賣畫的工作實在是很難度日子，於是就在當地國小兼任美術老師，靠著兼課才能維持生計。

就這樣毫無目標的日子一天天過，連自己都覺得：難道這就是我的人生嗎？正當為自己前途感到茫然之時，某日出現一位客人！他來向我訂畫，而且不是一般我所畫的西畫創作，他要我畫的圖是神像〈五路財神〉。這不是我的專業領域，所以我打算推掉這筆生意，不過他卻宣稱是神明指示要他來找我畫此圖！他的這番話對於我這個高知識份子，又沒有宗教信仰的人而言，似乎有點怪力亂神，不過心想，有錢賺就好了，不管他所說真偽。

自從幫那位客戶完成神像後，就開始陸陸續續有人來找我畫神像，當時所畫的大部份是一些民間信仰的神祇，及一些傳統吉祥畫。我也因此開始研究傳統彩繪，我發現傳統彩繪比起西畫更具深層涵義，而且是我們祖先所留下來的文化遺產，於是就全心投入傳統彩繪的工作，幫人彩繪木雕神像及廟宇壁畫彩繪。

由西畫轉換跑道從事傳統彩繪的因緣，也讓我接了一些佛寺的彩繪工作，認識了許多佛教徒，也開始有因緣幫人畫佛菩薩法相。有一天，有一位客人來向我訂畫，要畫一尊觀世音菩薩，我照著客人所提供的觀音參考圖，依樣畫葫蘆的臨摹了一尊，而且還畫得比他所提供參考的圖還莊嚴。客人非常滿意，可是當他問我：請問這觀世音菩薩頭頂那尊佛是誰ㄚ？我卻啞口無言！這件事情也讓我思考一個問題，若要成為一位專業的佛畫家，我是否也應該具備佛學基礎呢。

歸依佛門

只會畫佛相，卻不知佛菩薩法相意義！這事情讓我感到非常慚愧，於是開始深入研究佛相典故，也就是這個因緣讓我開始看經書。不過，當我因為要研究佛菩薩法相而翻閱經典之時，我也被經典裡所述之修行道理吸引，我發現，原來世間還有這麼殊勝的道理。

回想起過去，生長在一個沒有宗教信仰的家庭，根本不曾有機會接觸到佛法。

高中時代所就讀的學校是基督教學校，人生哲學課所講的都是聖經的故事。在美國求學時期，我所就讀的大學是天主教學校，畢業學分裡還有包括兩門宗教學科，兩門課都是聖經閱讀，儘管神父將聖經講得多麼殊勝，我依然沒有被聖經的道理所吸引。然而，我因為要研究佛菩薩法相，卻被佛教經典所吸引，接觸過西方宗教後再比較東方佛教，我覺得還是佛教比較人性化，道理比較究竟及圓滿。

因為畫佛相的因緣，讓我對佛學產生興趣，因此也常常在電視上聽法師說法，每次都是法喜充滿，佛教的道理讓我放下許多心中的執著，讓我對人生觀有很大的改變，於是我決定皈依佛門。不過，正知正見的法師這麼多，我到底要皈依誰呢？我也問過許多師兄師姐，他們表示只要是正知見的師父都可以。我雖然初學，不過我知道〝依法不依人〞，皈依〝佛門〞不是皈依〝名門〞。

正巧那時候有朋友告知文殊講堂的慧律法師正要舉辦皈依法會，於是就這樣跟著朋友一起皈依慧律法師，說到這讓我聯想起，我當時秉著皈依佛門，不是皈依名門的無所求之心態，反而讓我皈依了兩位名師〈明師〉，當有人問起我：「你師父是誰阿？」只要我回應：「我的皈依師父是慧律法師，受五戒師父是如本法師」，他們都會說：「噯呀！不簡單，這兩位都是名師呢」，聽到別人讚歎我的師父，我也深感光榮。

發願一生教職為業

經濟持續不景氣，近幾年來，大陸市場進攻台灣，市面上出現許多廉價的手工複製圖，對於我們本土畫師更是雪上加霜。從事藝術工作這條路是我自己的選擇，所以也怨不得人，現在只能靠教學，多兼幾節課來維持生計了。不過從另一個角度來看，〝教學〞不也是一份有意義的傳承工作嗎。

在教學的階段，我看到學生的成長過程，我也感到很有成就感。於是，我決定了我的人生目標，就是〝終生以教學為業〞。不過，有時候也會自認學藝不精而感到慚愧，好像很快的將會被學生挖空似的危機有感而發。因此，我決定繼續升造，將碩士學業完成，這個念頭算是學生在成就我，正是所謂教學相長的道理。

俗語說：「一命、二運、三風水、四讀書、五積德。」這五個因素能影響命運，前面三項是宿命論，後兩項是靠後天的努力。不過學佛後，我發現〝修行〞更能影響命運，這是我看《了凡四訓》所學到的智慧。當我與家人及朋友說起我將繼續讀書，大家都說〝吃老才出疹〞！〈台語諺語：年紀有了才想通〉。其實大家的顧慮都是正常的心態，因為我從小就不愛讀書，何況大學畢業到現在，已經離開校園太久了，說實在的，我自己也沒什麼把握。

因為這個期許，我向菩薩發願：若真能考上碩士又能順利畢業，我將以教學傳承為終生的願，願以學員因我教導而成就之功德，回向於十方諸佛菩薩。發願的力量真的不可思議，我真的考上碩士，而如今也拿到碩士學位。學歷高了，工作機會也多了，國立學校聘我去教學，佛光山南台別院人間大學也聘我去當佛畫老師，在自己畫室開佛畫班，也是學員不斷。這似乎應證了〝願有多大，力量就有多大〞的道理，好像冥冥中菩薩都在牽成我一樣。

受戒因緣

過去還未接觸佛教前，看到有些佛教徒手上有戒疤，也不知道戒疤的意義是什麼，近年來因為接觸了佛教信仰，才對於受戒點戒疤的意義有所了解。目前因為從事佛畫教學的工作，所接觸的學員多數也是佛教徒，許多學員手臂上都有戒疤。

記得去年剛剛開佛畫班之時，有很多學員來報名上課。學生們常常這樣問我：「老師，請問您是佛教徒嗎？」我回答：「是的，我是佛教徒，我皈依師父是慧律法師。」學生又問：「老師，那您吃素嗎？」我回答：「沒有吃全素，因為家中只有我是佛教徒，與家人共餐若吃全素比較不方便。」學生再問：「老師，那您有受過五戒嗎？」我回答：「.......沒有。」學生又接著問：「那您為何不去受五戒呢？」每當問到這個問題，我總是回應：「ㄟ……因緣未到……」笑笑帶過。

由於常常這樣被學生問，有一次被問到不耐煩，就反問學生：「那！你們都有受五戒嗎？」這時候，很多學員都異口同聲回答：「有啊！」有些還高舉手臂秀她們的戒疤讓我看，其中有一位學員還受過菩薩戒，也高舉她的手臂秀出她手臂上的九個戒疤讓我看。

我班上幾乎都是女學員，大半數都有受過五戒，手上有戒疤的也有好幾位。我這個大男人又身為她們的佛畫老師，真是感到慚愧。於是我也去打聽哪裡有辦受戒法會，當時知道有兩間道場正好要辦受五戒法會，不過都沒有點戒疤的儀式，他們表示近年來，燒戒疤已經不提倡了。

受戒心得

日有所思夜有所夢，或許是這個因素吧，連晚上睡覺偶而還會夢到被學生問：「老師！您受五戒了嗎？」有時我常常跟學生開玩笑的說：「或許我修行不夠，到現在還一臉江湖相，別說我是佛教徒，就說我的職業是老師，也會換來一臉懷疑的眼光。」學生建議我：「老師，您去受戒，點上戒疤後就不會被質疑了啊。」學生這席話，讓我聯想到〝眾生著相〞的道理。我是佛教徒也是佛相畫家，我了解佛菩薩本無相，但因眾生著相，因此才會有佛菩薩的相產生，也因如此我才有這份畫佛菩薩相的工作。

某日，有位學員來告知我：「老師，您想找受五戒又有點戒疤的道場，我幫您找到了，就是〝法王講堂〞如本法師的道場，而且法會將在近期內舉行哦。」當時在一旁還有一位較年長的學員接著說：「喔~我知道！如本法師是個很出名的大法師，我也常常在電視上聽他說法。我覺得他是一位很傳統，比較〝照步來〞〈按部就班之意〉的法師，我相信他的道場一定有受戒點戒疤的儀式。」我聽了學員所言後，為了要更確定，於是親自去了一趟法王講堂，將整個五戒法會的活動注意事項問詳細，接著就現場馬上報名，還請了一套縵衣，等待參加這場殊勝的法會。

十月二十三日中午，我準時來到法王講堂報到，講堂的師父們親切招待，幫我們分班，以及耐心的向我們說明，在道場這三天法會的作息及課程安排，也讓我們能很快的熟悉環境。這三天的規律生活，讓我回想起以前的軍中生活，不過，不同的是軍中生活雖然規律，但是過得很拘緊及單調乏味。在道場這幾天，過得很規律，但是心理感到很清淨又充滿法喜。這三天，我關掉手機，暫時拋開雜務，享受清修也讓自己冷靜反省，沉澱心靈思維，計劃將來的路。

在講堂三天的課程安排也很豐富，每天上早晚課時，我最期待的就是聽師父們帶領著我們這些戒子一起誦經。師父們誦經之聲，真是比世俗間的流行歌曲，好聽過數百倍，再搭配上誦經的鐘鼓聲，真的讓我聽得感到有忘我的境界。除了早晚課，接著就是精華課程，由如本法師講解五戒。如本上人風趣的講經說法方式，將佛法深入又淺顯的仔細解說，讓我對佛法有更深層的了解，也對受五戒的意義更加清楚，這種聽聞佛法之法喜，一定要自己親身去感受才能了解，因為這真是無法以言語來形容，只能引用經典上常見的那句〝不可思議〞〝不可說〞來代表我的感受。

在講堂的三天內，讓我感覺最舒適的就是三餐了，由於講堂的義工師兄師姐們的發心，使得我有種置身於他化自在天的感覺。如本上人舉例得好，他說：「他化自在天之天人，只要一起心動念，心裡所想的事物都會隨念立即化現。」我們在講堂用膳食，入座後，只要一舉起手來，義工菩薩就會馬上出現來為您服務，真是有如他化自在天之天人般的享受。這樣的用膳環境，我認為是因為受戒的戒子人數太多了，為了不讓膳堂秩序雜亂，不免要在用膳的秩序上做個規定。不過這些小規定，真的方便了我們這些戒子，可是卻也辛苦了這群義工菩薩，我真是內心由衷感激他們的款待。

十月二十四日，除了平時正常作息的早晚課，再加上，聽上人講解五戒的課程外，晚上講堂師父及義工師兄師姐們，教我們這些戒子如何穿縵衣。一開始覺得很複雜，多穿幾次後就熟能生巧，可以馬上披上縵衣。穿上縵衣後，自己站在鏡子前面看了很久，覺得穿上縵衣的我，似乎比以前更帥，相貌也因為搭配縵衣之後顯得更莊嚴，臉上的江湖相不見了，全身上下充滿了修行人的氣質。

十月二十五日午後受戒，終於等到這一刻的來臨。如本上人親自為我燒戒疤，這時候心中的法喜讓我感覺不到燒戒疤的疼痛。我心中一直想著，從此以後，我將是一位受過五戒的正信佛教徒，若我的學生再問起我是否有受過五戒時，我則不需言語，只要將我的手臂展現給她們看即可。想到這，我不由自主的笑了，如本上人看著我說：「嗯！定力不錯哦。」

感恩的心

這篇文章述說了我個人的成長過程，文章內也說明了我個人如何接觸佛教，以及如何有這個因緣在法王講堂受五戒。能有此機會將我這份喜悅，說出來與各位讀者分享。在此，要感謝的人實在太多了。不過，我認為這整個受五戒的因緣牽成者，要屬我的學生為最大功臣了。若不是我的學生時常的質疑，我也不會有受五戒的念頭，這真是所謂的〝師渡徒，徒渡師〞，師徒對練的最好例子。

受五戒又點上戒疤還有個妙用之處，就是從此以後，看到戒疤時會自我行為警惕。這點也讓我聯想到，我的學生們有福了！因為她們若犯錯，我也不能隨便發怒，以免傷了戒體又火燒功德林。受戒後回去上佛畫課時，就有學生開玩笑的問我：「老師，你會不會懷疑被我們設計了啊？」我只是笑笑帶過，其實內心卻想著，應該要感恩一切來成就我的境界。

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