一、淨化業障:業障(梵語karmavarana)重是無法見佛清淨法身的，如水污濁不見底，如烏雲不見日月，業障深重，障蔽自性，籠罩自性，自性黑暗，縱得佛現前，亦不得見;若能懇切求哀懺悔業障，業障必得消落，再加上精進念佛，使妄識統一，達到能念所念不二，頓時之間，光明自性彰顯，在這時候，何愁不見佛?不見亦得見哩!

二、以無相、無念、無住念佛:這種境界念佛就相當高深，這種念佛法是見性念佛，已經遠離相待法，無有對立，以性念佛，無念而念，念而無念，是名無相、無念、無住念佛。到這種境界，分分秒秒與佛同在，閉眼張眼都見佛 ，離心無佛，離佛無心，心即佛、佛即心，心佛不二。

一般念佛的行者，喜歡以有所求之心念佛，這當下就染污了自性，見佛就困難了，如同配一支紅色的眼鏡而看虛空，虛空就呈現紅色的虛空，若配戴綠色眼鏡看虛空，虛空即呈現綠色虛空，虛空本來無顏色，因為你配戴有色眼鏡的原因，所以虛空才呈現種種顏色，如果你一直不把眼鏡拿掉，永遠戴著有色眼鏡，這麼一來，你始終無法看到虛空的真面目哩!

同樣的理由，佛的法身是清淨無染的。不是相對待的，更不是紅黃黑白藍紫等顏色所能見的，佛的法身無色無形無相，一塵不染，猶如虛空;念佛之人，若以有所求之心而念佛，心地當下已經染污有色了 ，有色之心如何來感應無色之心呢?佛心是無色無形無相的，念佛之人，以有形有相有色之心欲見佛，如是累生累劫，始終不得見佛，如同戴有色眼鏡，無法正見虛空真面目一般。見佛有見佛的條件，凡是皆有因果(梵語hetu-phala)，果由因來，因能成果，見佛有見佛之因，因是成就見佛的條件。