涅槃經云:『見佛性不名眾生，不見佛性是名眾生。』

心是性之用， 性為心之體，離性無心，離心無性，心性不二，是名明心見性， 見佛性不可再稱為眾生， 見性者以性為用， 行住坐臥，施為動作，不染塵生心，得自在故。不見佛性依舊凡夫因地，起居生活，語默動靜，生心染塵，不自在故。見性即見佛， 佛是我心作， 離心別無佛， 離佛別無心，心與佛平等， 心即佛、佛即心。眾生不見性，始終離性覓，累劫終不得佛。

般若三昧經云:『佛(梵語buddha)是我心，是我心見佛，是我心作佛。』

修道根本意趣，若不以明心見性為要，因而捨本逐末，染境生相，是名外道;若知迴光照，因而明心見性，是名真佛子。