98.大善根之人可以往生淨土，那麼大惡之人是否可以求生淨土?
大善根之人與大惡之人，欲求得往生淨土，必具足『一心不亂』的境界;若命終之際，大善根之人無法提起正念念佛，內心罣礙顛倒，恐怖現前，照常往生不成同樣的理由，若大惡之人命終之際，內心不罣礙不顛倒，遠離恐怖，正念提起，念佛達一心不亂， 必得往生。

這不是鼓勵大家一生拼命廣造惡業，然後命終前， 拼命念佛求生淨土的意思， 而是告訴我們，往生成與不成，在於一心不亂，以一心不亂為往生淨土之關鍵所在。

歷代有許多犯科作姦之輩，結仇成恨，命終之際， 生大恐怖，善知識(梵語kalyanamitra)為他勸導心結，宣揚淨土法門，此大惡者，當下心開意解，求懺生悔，堅信淨土，以墾切悲願，畢此一生，求生安養，結果求得一心不亂，蒙佛慈悲接引，得生下品下生。