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53. |
何謂『知見立知是無明本`』,『知見無見是涅槃』? |
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佛法非對立法,遠離相對待,方得契入涅槃之道。
知見當下就是真如之體用,若另外再立個知,就是捨離真如,另尋他法來安真如,真如本一非二,是二非真如,是二即落入相待法,即有生死(梵語samsara),是故,名為知見立知是無明本。 真如本體已無相、無住、無念、無見、畢竟空(梵語atyanta-sunyata)故;若知見有見,即有相、有住、有念、不能與法性相應,又落入無明深淵;佛之知見已解脫,徹悟諸法本性空義,能分別諸法相,於第一義而不動,是故名為知見無見是涅槃。 大般若經云:『諸佛出世,皆說本性空義,化導有情;聞佛說本性空義,乃入聖道得聖道果;離本性空,無別方便。』 |
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