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修道者以大智慧觀照自身有五種不清淨處,稱為
五種不淨。
一、種子不淨:肉體係由因緣而形成的,故內(煩惱(梵語klesa)、業),外(父母之精血)之種子不淨。
二、住處不淨:於母胎中,十月不淨。
三、自體不淨:此身由四大之不淨所成。
四、外相不淨:此身之九孔常流不淨。
五、究竟不淨:死後棄置塚間爛壞,亦永久不淨。
一心行道之人,若能念念觀察身心五種不淨,功行純熟,自可體證諸法無我,身心幻化了不可得之境界,因此證入空寂。此一法門亦觀身心不淨之法門,可破除我相之法,逐入證得我空也。
阿含經云:『修道者若能善觀諸法無常無我(梵語anatman),此人則可入道。』
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