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止觀是佛教(梵語Buddha-sasana)重要修行法門之一,其所代表之意義,在經論皆有所闡述之。止為(梵語samatha奢摩他),觀為(梵語vipasyana毘婆舍那)之譯;止息一切外境與妄念,而貫注於特定之對象(止),並生起正智慧,以觀此一對象,內心歷歷分明(觀),故稱為止觀。
即是指定慧二法。又作寂照、明靜。定慧與戒為佛教徒重要實踐德目。因止而生定,因觀而發慧,有相得益彰之功。
離止無定,離定無止,不一不異;離觀無慧,離慧無觀,不一不異,阿含經對此多有論說。
止與觀相輔相成以完成佛道,彼此有不可互離之關係,如鳥之雙翼,車之兩輪。
天台宗智顗大師,將止觀實踐法義教義化、組織化、體系化。其著作有「小止觀」、「摩訶止觀」,即以止觀之意義構成其體系,而以空假中三觀之實踐法完成其組織。
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