41.

佛    眾生皆有佛性,佛性非大非小,無有形狀,無有顏色,那該如何見性悟道呢?

大地一切眾生皆有佛性(梵語buddha-dhatu),有佛性若不修行,佛道亦不得成。修行應從心地下功夫,心性如何修?如何明心見性?這是佛門重大課題,也是轉凡入聖,見性成佛的關鍵所在。

佛性非大非小,可大可小,無有形狀,無顏色,究竟如何悟?如何證呢?這個問題不是小孩玩遊戲,是一件莊嚴(梵語vyuha)神聖的大業,是關係為聖為凡生死涅槃之分水嶺,行道者不可荒廢的道業。

佛性既是非大非小、無形狀、無顏色,該如何見性呢?諸君仁者!性在何處,性在作用,性當作用時,其用有八,何謂其八?在眼能見、在耳能聞、在鼻能嗅、在舌能嚐、在手能舉止、在足能奔、在身能觸覺,在心能辨別人我是非善惡,知者見者即是佛性作用,不見不知者喚作精靈,見猶如不見,即謂凡夫(梵語prthag-jana)眾生也。

修行見性之道,可循此門而入道,多下功夫專注一心,凝神貫一,參究性之作用,性有知有覺,有反應有分別之種種功用,二六時中遍滿在我們日常生活點點滴滴當中,施為動作,行住坐臥,搬柴運水,走路吃飯,說話睡覺,語默動靜,無不是性之作用,仁者!見到否?會到否?悟到否?若見性了、會性了、悟性了,在此特別恭禧你,將後修行用功有個入門處,不用吹灰之力即得倍增功行之力,如是漸修漸破無明,法身(梵語dharma-kaya)日益圓成,欲登無上正覺彼岸,指日可待。

若未見性者,多從性上下功夫,有朝一日,悟性強了,機緣到了,猶如瓜熟蒂落,不待開悟本性,本性自開悟,法身不欲見而自見,畢竟修行佛法,開悟佛性,亦講因緣成熟之有無而奠定也!

今引錄聖僧法語供養諸君大德。

開悟聖僧云:『一念清淨(梵語suddha)絕千古,十界依正無纖塵,識得此念是何物,世間忽然少一人。』

開悟聖僧云:『清清淨淨一靈光,剎剎塵塵不覆藏,萬萬千千都是覺,多多少少弗思量,明明白白無生死,去去來來不斷常,是是非非如昨夢,真真實實快承當。』