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佛    為何命終者助念八個鐘頭只念阿彌陀佛,而不念南無阿彌陀佛,或誦經做功德呢?

人活著的時候身體健康,誦經念咒皆可,因為健朗的身體,靈活的腦筋誦經唱念可隨心所欲,氣力充足,精神易集中,一切無妨;但是臨命終或命終者其氣力已面臨不足,精神已近崩潰之際,若大眾以誦經念咒或唱念方式實乃不適宜,因為臨命終者的心境若現世沒有修行,毫無定力,心亂如麻,貪生怕死,恐懼不安,再加上病魔纏身,百病交煎,在此之際,根本無法誦經念咒、唱念等等。

在這時候,最好的方法就是單單一句阿彌陀佛(梵語Amita-buddha)聖號,教導臨終者同念佛號,使其正念現前,這是當務之急,〝南無〞(梵語namas)兩個字不用念,越簡單越好念,容易入心,越長的佛號對臨終者來說是不太好念,不易入心,簡其繁絮,就這麼一句阿彌陀佛足矣!令臨終者念得清楚,聽得明明白白,達一心不亂(梵語aviksipta-citta)之境,而得往生淨土也。

在八小時內千萬不要誦經念咒,做功德諸事,等八小時後再行誦經念咒唱讚。因為臨命終者若往生了,其神識快則一剎那就脫離軀體,慢則八小時至十小時許方神識脫離,若神識已脫離軀體,即再行誦經念咒,這才是如法助念之道,有效的利益亡者之運作,不然所做所為不合情宜,欲助其往生反遭墮落之危機!弄得團團轉又不如法,徒勞浪費助念心血,亡者不得利,豈可不慎乎!