5.

佛    何謂有相?何謂無相?

這是有相與無相之並稱。有形相者,稱為有相;無形相者,稱為無相。

有相亦即指有形相而能與他物區別者,亦稱會生變化之事物為有相,故有相亦稱有為法。無相為有相之對稱,然而有時則指超越有、無二相之空而言。

據大智度論卷六十一所舉,無相有假名相、法相、無相相等三種相,以此三相皆無所得,故稱無相。

依據相對、差別之原理而立,是為有相;而依據絕對、平等之空理之立,是為無相。依此,而有所謂有相教、無相教;有相行、無相行;有相觀、無相觀;有相善、無相善等分別。

就以諸佛之身相而言,若以佛身為三十二相(梵語dvatrimsan maha-purusa-laksanani),八萬四千之相好者,稱為有相佛;若以佛身為理體空寂,無色無形者,稱為無相佛;諸佛之法身(梵語dharma-kaya),(巴利語dhamma-kaya)為無相,報應身為有相。