59.
佛 體與用如何區別?
世間一切萬法不出體用的關係,體即是本體、理體。用即是作用、相用。離體無用,離用無體,體用是一體兩面之說而已!當作用之時,體在用中;當不作用之時,作用歸體。
譬如心性而言,性是體,心(梵語citta)是用,然而心是由性起用,性是心之體;若離性之體,則心之作用即不可得;若無心之作用,則性之體無從彰顯。
又如水與波之關係,波是由水所起之漣漪,漣漪之波不離水,水不離波,水即是波,波即是水,水波不二,那麼體與用之關係,亦復如是!
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佛 體與用如何區別? |
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世間一切萬法不出體用的關係,體即是本體、理體。用即是作用、相用。離體無用,離用無體,體用是一體兩面之說而已!當作用之時,體在用中;當不作用之時,作用歸體。 譬如心性而言,性是體,心(梵語citta)是用,然而心是由性起用,性是心之體;若離性之體,則心之作用即不可得;若無心之作用,則性之體無從彰顯。 又如水與波之關係,波是由水所起之漣漪,漣漪之波不離水,水不離波,水即是波,波即是水,水波不二,那麼體與用之關係,亦復如是!
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