6.

佛    請師父慈悲開示〝眾生妄分別,有佛有世界;若了達真法性,無佛無世界〞,這段經文的意思?

萬法唯心造,萬法亦唯心所現,眾生迷妄清淨本性,染塵生心,見境思慮,處處自性執著分別故,萬法即呈現彰顯,四大五蘊於是迷情衍生而至,眾生界、佛界,乃至器世界一一繽紛四溢,這是四生(梵語catasro-yonayan)(巴利語catasso-yoniyo)六凡迷界所致,因不達諸法無我,是故眾生妄分別有佛有世界。

聲聞(梵語sravaka)、緣覺(梵語pratyeka-buddha)、菩薩(梵語bodhi-sattva)、佛(梵語buddha)等四聖能正觀人生宇宙其性本空,了無自性,當體緣起性空,證得自性無我,了不可得故,與法性相契應,是故若了達真法性,無佛無世界。

開悟聖僧云:『一念心生即入三界,一念心滅即出三界。』

是故三界之有無全賴心之有無分別染塵否?若心地妄分別,則有佛有世界;若無分別,了達法性者,無佛無世界。

眾生之所以眾生為諸法不明所惑,若能正見諸法無我空性,此人則可入道得聖果,諸法自性空,非四聖所作所變,其性常空,悟得此理,與諸佛等齊,同一鼻孔出氣。

大般若經云:『諸法自性空,非聲聞作、非獨覺作、非菩薩作,亦非餘人作,有佛無佛,其性本空,此即涅槃,無生無滅故。』

大般若經云:『諸佛出世,皆說本性空義,化導有情,要聞佛說本性空義,乃入聖道得聖道果;離本性空,無別方便。』