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佛    為何說「是人弘道,非道能弘」,意義何在?

 


道(梵語marga,巴利語magga),音譯作末伽,即是目的地之通路,或指踏行之道。依據俱舍論第二十五卷,道即通往涅槃之路,為求涅槃果之所依。準此,道乃意謂達成佛教終極目的之修行法則。廣義而言,亦指趣向證果之通路。依據大智度論第八十四卷,有人天、聲聞、緣覺、菩薩等四種道。人、天以十善、布施(梵語dana)為道,而求世間之福樂。二乘以三十七道品(梵語bodhi-paksika)為道,而求涅槃之果。菩薩以三十七道品、六波羅蜜為道,而求佛果。

此外,惑、業、苦,稱為三道;惑為業之通路,業為苦之通路,苦為惑之通路,三者如輪,循環不止。

又有所謂三惡道、五道、六道,即是依善惡業通入天、人、地獄等果,而產生個別之果報,循環而輪迴,指迷界而言,皆稱之為道。二乘道、三乘道、一乘道,指悟界而言,亦稱之為道。

總而言之,道是不動的,若沒有發心的人來推動法輪,普施大道,大道又如何能運行而達到度化眾生(梵語bahu-jana)的功用呢?縱然佛出現於世間,而無意轉法輪度眾生,那佛道焉能有今日之普遍與興盛,佛來人間亦等於無來一般,佛道二字之名詞也不能傳到人人耳裏與受用了。

是故,道即須人人宣揚,人人方能普遍得聞受用,畢竟道不會說話,不會自己運行而自轉法輪,故說:是人弘道,非道能弘。